从城墙上巡视下来，刘协见士卒精神风貌良好，城门口核查放行井然有序，心情好转了不少。
  吕布建议：我送你回去罢，没什么好看的了。
  刘协摇摇头，意犹未尽：我们去医馆瞧瞧。
  吕布紧张起来：你生病了？
  没啊，我要去瞅瞅名医华佗。
  吕布满头雾水：华佗？
  刘协神秘兮兮道：乃是千古的名医。
  吕布一脸你怎么又来了，漠然道：天意给的？
  刘协毫不脸红地点头。
  吕布无奈，只得随他去了。
  此时还早，洛阳医馆正在施粥，贫苦的百姓手里拿着豁口的陶碗，眼巴巴瞅着队伍。唯恐排到自己的时候，粥就没有了。路过的时候，刘协见大锅里的粥已经不多，想必后面人注定是要无功而返了。尤其是看到有的人连站着的力气都没有了，握着碗的手都在颤抖，他心下颇为不忍，想要吩咐侍卫去再加一锅。
  吕布像是看破了他的心思，淡漠地道：若真饿得狠了，明日会早早来排队的。
  刘协摇摇头：排在后面的，不见得是懒。他指了指抱着小孩的一个衣衫褴褛的母亲：想必还有其他事拖住了。
  我知你在想什么，但朝廷的粮草不是取之不尽的。不可以全部满足他们，让他们习惯不劳而获。
  刘协却说：如果一个人身无分文的人来到洛阳，找不到满足衣食的活计，那就是朝廷的错。
  作者有话要说：明晚十点更新，下周要去南京出差，所以这周末尽可能粗长。
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  刘协：嘿嘿，听说送礼要打点全家才能收获更多的感动，我要面面俱到！
  少年天子雄心勃勃：本届政府目标，大家听好啦！！！要充分就业、经济增长、先富带动后富，最终达到共同富裕。
  吕布一脸冷漠：人不能不劳而获。优胜劣汰，政府救济是不必要的。而且凭啥要先富带动后富，我长这么大，所得都是自己一刀一枪拼出来的。
  话说在三国演义里面，群雄讨伐董卓时,天下英雄豪杰都归附袁绍,推袁绍为盟主,都认为袁绍是真正的英雄,唯有鲍信对曹操说:智谋不是每个人都有的,能够铲除杂乱,恢复秩序的,不是袁绍,是你!才干和地位如果不相称,即使强大,最后也一定倒毙!难道是上天派他们下为你开路的眼光是相当好的。
  第38章 三十八章
  吕布并不认同刘协的这个观点：怎会是朝廷的错？洛阳并非荆州、凉州等纷乱之地，如今也没有豪强再敢霸占民田和强抢财物。大丈夫生在天地，有手有脚，只要有心，何愁找不到活计？若是无路可投，也可从军，好歹有饭吃、有地住，上阵杀敌还有不菲的赏赐。
  可是许多人家里有老人要奉养，还有妻小要养活，离开家后只有老人和妻子在田间劳作是不够的，一家人可能都要挨饿，这些都是他们从军的顾虑。所以服徭役时才会有那么多人生出不满，战场上也有很多人想着自家田地、父母妻儿，遇到危机时容易临阵脱逃。
  汉朝时硬性规定成年男子都要服两年的正卒，一年的戍边。三年期满了还不算，如果朝廷需要，随时仍可征调他们服役。
  所谓强扭的瓜不甜，所以刘协即位后募兵，对于老兵都是采用有偿招募的形式，而不是强制征发，甚至可以预先支取一部分银钱，对死去的士卒家属也非常优待，免去他们的后顾之忧。
  吕布俊脸上一片漠然：男儿本就该保家卫国，国若不在，家又何存？
  刘协小声说：我只是觉得百姓太苦了，除了服正卒、戍边还要服更卒，也难怪民间怨声载道。
  更卒一般不会耽误农事，而且一年只要服役一个月。吕布蹙眉，觉得刘协的这些想法过于仁慈了。
  刘协却摇头：一月无偿劳作已经不短了。更卒当行治理河渠、转输漕谷和造桥修路之事，有的地方却擅自更换名目，令他们大兴土木、修建自己住的豪宅，甚至故意加长时间，在这劳作中甚至有人劳累致死。
  吕布吃了一惊，立即反对：你的意思是要取消更卒？那要是需要修缮城墙、转运粮草的时候，岂不是无人可用？
  不是，只是想给他们银钱。刘协惆怅道：但田丰和荀攸皆认为不可擅动，这银钱难以发到百姓手中，反而会给地方官员中饱私囊的机会。此时交通不便、传递消息困难，使得检举制度非常不发达，又因黄巾之乱后，各地匪患四起，交通更加艰难。再加上朝廷内忧外患不断，无力派遣使者加大巡查力度，地方官可以说得上是一手遮天。
  吕布问：不是有专门探查消息的布衣卫？
  刘协浅浅嗯了一声，道：但亦有勾结之患。
  吕布怔了一下才反应过来，想了想：听闻布衣卫大多是洛阳百姓、宦官和宫女，家眷俱可考，若对勾结者施以重罚。凡有犯者，祖孙三代皆腰斩于市，严法之下他们必不可轻犯。
  宦官和宫女亲缘浅薄，此法不一定妥当。许多人都是身不由己才做宦官和宫女的，尤其是宦官。
  刘协说：而且，现在布衣卫的人数还是太少了。布衣卫时常有机密任务执行，许多人的身份都不为人知，大多是暗中招募的，对人的考察也非常严格。
  理应来说，年少的天子应该大力用宦官，因为宦官的所有权力都来自于陛下，作为皇帝的刘协可以随时可以收回他们手上的势力，使用起来也不用担心反噬。但是，刘协作为一个现代人，实在难以接受阉割男性这种反人类的操作，即位后鲜少新增宦官，反而更加倚重身世清白的洛阳侍卫。
  吕布灵光一现：有一处的人，若是你不嫌弃他们下九流，倒是可以用上。
  刘协疑惑：什么人？
  死囚，若是他们能抓到地方官的把柄，便免除他们的刑罚。
  若是为了不死而蓄意陷害呢，或者他们直接逃脱而去？
  吕布道：陈宫为大理寺之人，当最清楚什么人最适合，什么人有把柄在官府手中。
  刘协想了想，术业有专攻，在对付囚犯这事儿上他和吕布是想不到具体法子的。陈宫的智慧不容小觑，不如直接找他看是否可行。
  两人小声说了一会儿，但这看病的队伍几乎一动不动。吕布耐心尽失，便想要直接进去医馆。
  刘协轻轻扯住了他的袖子：不妥，这医馆本来就是为民治病的，他们在此排队多时，我们穿着军官的甲衣闯进去会激发兵民矛盾的。而且光他们站在这儿，已经备受瞩目了。刘协想了想，还是拉了吕布走掉了：明日晚上换了衣服，以另一重身份来吧。
  此时，华佗正坐在张仲景旁边。原来前几日周医官和他争吵后，发现华佗有两把刷子，就将他带回了医馆，欲要华佗做自己的副手。
  张仲景见华佗大喜，连忙迎上前去，紧紧握住他的手：你可算是来了。
  周医官愣住了，华佗也是十分惊诧：仲景居然在这？你写信于我了？我近些日子一直在外漂泊，已经久未归家矣。
  张仲景将他拉到旁边的房间，关上房门，小声道：陛下下诏寻你我两人，你怕是久未归家，错过陛下的诏书了！
  华佗又惊又喜：诏书？什么诏书？你快与我细细说来。听完之后华佗捶胸顿足，鼓着一张娃娃脸感慨：真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
  张仲景知道他想要做官久矣，等他心绪平静下来，才问：你说陛下预言的这瘟疫之事，可是真？
  不管陛下因为何故寻我们，这瘟疫之灾怕是难以逃脱，华佗思量了下：自我记事以来，瘟疫已经横行五次。此病不会消失，为此做好准备总归不会错。
  你最近经过的地方，可见过瘟疫？
  最近一年倒是未曾遇到过。
  张仲景点头：那就好，一会儿我唤布衣卫过来，让他寻长官将你的行踪汇报上去。
  华佗言：大善。
  张仲景奇道：说起来，你怎么和周医官拉拉扯扯进来，还有你的假胡子呢？
  华佗脸上浮现出恼怒之色：都怪这人不讲理，我不过是想要讨教一下，就被他拉了进来。
  作为好友，张仲景深知他的性格：是你听说了医官在此，要来一较高下的吧？
  华佗语塞：呃就只是对医官不服气而已，有些不过就是得了祖上的荫庇，并没有半点真本事。
  周医官医术精湛，亦有悬壶济世之心，就是人看起来有些高傲罢了，你就莫要和年轻人计较了。
  华佗嘟囔道：只要他不来招惹我，反正我现在是医官了，谁怕谁？
  张仲景无奈：你如今落脚何处？一会儿让伙计给你把行囊搬运过来。
  第二日晚，在医馆打烊的时候，刘协和吕布一身常服，在布衣卫的带领下登门，以天使的名义给华佗带来了任命的诏书。
  张仲景依旧对刘协的身份有所误会，又见吕布气质不凡、并非常人，以为对方是布衣卫的某个统领，因此对他们十分客气，亲自煮茶招待。
  此时流行茶煮作羹饮的法子，张仲景倒是没有加葱姜橘皮薄荷，而且加了红豆、薏米和蔗糖，味道还不错。
  刘协对神医华佗十分感兴趣，咨询了个问题：华大夫，近日我的手脚上出现了几个米粒状的水泡，有瘙痒之感，可是病了？
  无需担忧。夏季多发水泡，是因为湿气过重，并不是什么病，只要多吃一些祛除湿气的食物，穿轻便干净的鞋子就可以了，还有千万莫要穿闷热的靴子。
  刘协点头应了，心道：皇帝那缀满了装饰物的玄色靴子甚是闷热厚重啊，得让张巧手做个人字拖出来才行，没有塑料的做个木头人字拖也行
  本来不是什么病痛，不过为了表示重视，华佗让刘协伸出手，开始诊脉。本来只是随意一诊，但越是凝神感受，越觉得奇怪，细眉都皱起来了，奇道：贵人全身经脉凝滞，但观身体发肤，并无不妥，真是奇了怪了。
  刘协心中一凛，收回了手。
  华佗唤张仲景也来一试。
  吕布面色不快：你看他面色红润，脚步轻快，哪里像是经脉凝滞的样子？
  刘协想了想自己那迟钝的痛感和不太敏感的味觉，还是向张仲景伸出了手：如此，有劳了。
  张仲景也细细诊了一会儿，又反复观察了刘协的面色，最终道：无妨，贵人身体康健。
  吕布松了一口气。
  张仲景则继续说：不过经脉确有少量凝滞之处，怕是湿气作祟，待我等明日配好药，给您送去。
  华佗面上浮出不解之色，张仲景看了他一眼，将此事轻轻揭过，转而汇报招揽学徒的进度。
  刘协十分贴心：欲速则不达，先生自己把握节奏便可。又问及：我有一事不明。我朝苦瘟疫久矣，光灵帝年间，瘟疫肆虐多达五次，且多波及洛阳，两位先生可知瘟疫的来源？
  张仲景答道：瘟疫记载，最早现于《周礼》。《吕氏春秋》亦记载季春行夏令，则民多疾疫，近些年来，瘟疫往往随大旱而至，我猜测，这瘟疫可能与时令节气的不正常有关。
  华佗也点头称是，如果节气失常，容易发生疫病。
  吕布却说：边郡曾经有书记载，瘟疫是匈奴带来的。
  刘协问：此话何解？
  吕布回想了一下：那书简上写着汉武帝始，汉军接连大破匈奴，匈奴惧怕。曾有匈奴俘虏言，闻汉军将至，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。
  刘协率先反应过来，所谓的诅咒就是用病死的牛马故意传播恶性感染病。虽然表面上是巫术，但背后是有科学支撑的。病死的牛马多有大量的细菌滋生，匈奴将它们扔到河里，汉军若是饮用了，就容易得病。
  华佗和张仲景都赞同：病死的牛马会带来疾病是真的，当就地掩埋。可惜，如今牛肉难得，病死的牛肉都会被贵族分食，实乃不妥。
  刘协心道：掩埋还不够，可能会污染地下水，当焚烧才是。三国志里面，汉献帝在位时，除了天下大乱外，还疫情连年，民不聊生。曹植曾经作赋曰家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，可见瘟疫造成的严重后果。也不知道未来的瘟疫，到底会从何处开始。
  吕布忍不住问：瘟疫可有诊治之法？
  每次瘟疫都波及洛阳，朝廷自顾不暇，派出的医官只在洛阳及周边医治。像五原郡这种边塞地方，得不到朝廷的援助，本身郎中屈指可数，瘟疫时大多人等不到郎中就死去了，他的生母也在许多年前死于一场大瘟疫中。
  张仲景脸上浮现出悲伤之色：以药赈之，但能否挺过来，当看个人造化了。他家乃是南阳大族，族中足足有两百余人，学医者多达十人。然而就算是首屈一指的医药世家，也逃不过瘟疫。在上一次瘟疫中，张仲景家中三分之二的人都死去了，其中死于伤寒者十分之七。
  华佗安慰说：自从上次瘟疫，这些年我和仲景都在研究应对的法子，如今仲景对瘟疫中的伤寒病已颇有心得。更著有《辨伤寒》十卷，普通的学徒也可以对照着此书辨认伤寒，及时将患者辨认出来以室置之，瘟疫就不会横行。
  原来这个年代就已经有了隔离的概念。刘协想了想：未来各地的医疗署都会建立起来，暂且命当地的郎中担任要员，等你们第一批学徒培育出来，也将分配到各地去。以后各地伤病的死亡人数，都会汇总报至洛阳的太医署来。日后还要麻烦两位先生多加留意异常之处了。
  张仲景和华佗连忙称不敢。
  待刘协和吕布走后，华佗感慨道：这少年说到医疗署布局，似乎胸有成竹，看上去权势极大。
  这么一件天下大事，就算是以前的三公恐怕都不敢轻易夸下海口张仲景也觉得有点奇怪，毕竟这牵涉到在天下十三洲的无数个郡县布局：他说出来的样子像是理所当然，可见深得陛下信任。