这话让我很有些感动。方刚和老谢之前有过两次过节，还打过架，他对老谢印象也一直不太好，总说他是老狐狸，不太瞧得起他。但在老谢需要帮助的关键时刻，方刚却从来没犹豫过，始终把他当成好朋友。
  我先去银行取了五万泰铢出来，回到病房交给阿赞洪班。拜托他这几天照顾老谢，洪班点点头。看到老谢斜躺在病床上正在输血，脑袋侧歪着，时不时呕出几口血，都吐在地上的一个塑料盆里。屋里全是血腥气味。我对他说了事情经过，老谢急了：“啊？原来是、是要对付你田老弟的呀，可我怎么这么倒霉……”我连连道歉。
  方刚说：“老狐狸，你就别埋怨田七了。要不是他那天晚上惊醒，搞不好中降头的就是你们俩，现在至少有个没事的。”
  “我们已经打听出那个阿赞尤的底细，这就动身去柬北，你就放心吧。”登康说。
  老谢颤抖着向我伸出手，我以为他要和我握手告别，就紧紧握着。老谢说：“田老弟，你、你们可不能跑了就不回来，得救我呀。我上有老下有小，还有不少人等着我养活呢，我可不能死啊！”
  这话气得我把老谢的手甩开，方刚用手抽了老谢脑门一下：“老狐狸，你到底在想什么？我们要是想跑还用找借口？早就跑掉了！”老谢连忙点头，又吐了几口血。
  老谢说：“你家里不是只有个老爹了吗，哪来的下有小？这么快就又结婚生子了？”
  “不、不是孩子……我的意思是说，老家有个、有个女的等着我呢……”老谢支支唔唔地回答。我和方刚都很惊讶，连忙问怎么回事，老谢这才说实情，原来这几个月，老谢的爸爸给老谢介绍了一名中年妇女。也是仙桃本地人，比老谢大三岁，但长得挺年轻。丧偶几年，有个女儿，以前没成家是怕女儿受苦，现在女儿已经结婚，她就想再找个男人成家。老谢回国和她见过两次面，双方感觉都不错。就开始商量明年要是没问题的话，就去登记了。
  我这才明白，怪不得那天我和老谢吃饭，他不想掏钱请客，我说你家里没有病人等钱用，你咋还这么抠门，老谢当时说“总有用钱的地方”，我以为是只他的托辞，没想到原来这老狐狸也开始找母老狐狸了，现在做生意赚的钱，是要为以后的半路夫妻做打算。
  “女大三，抱金砖，不错！”我打趣道，老谢也尴尬地跟着笑。
  方刚嘿嘿笑着说：“你这家伙居然也能找到老婆，不容易。”老谢不高兴地说我为什么不能，方刚说：“你就放心吧，冲你湖北老家还有个女人等着，我们也不会扔下你不管！”
  老谢连连表示感谢，又开始往出呕血。医生走过来劝我们转到其他医院，我告诉他先让老谢在这里输几天血，我们马上要去柬埔寨寻找解救方法。
  医生没明白：“柬埔寨能有什么解救方法？那里的医院还不如泰国，要去也是新加坡和文莱啊。”我没多解释，只拜托医生好好给这名患者输血，可别让他因失血过多而早早上西天。
  阿赞洪班听说我们要去柬埔寨东北部的深山里寻找隐居的降头师，就对我说：“你留下。”
  很明显，身为修法者，每个阿赞和降头师都希望能见识到更多更厉害的人，他想让我留下照顾老谢，他跟着方刚和登康去柬北，其实我非常不愿意冒这种险，之前去找勒泥，那心情和这次完全不同。
  第0799章 劳差
  刚想答应阿赞洪班的提议，方刚却说：“不行，田七必须去，祸是因为他起的，现在老谢成了替罪羊，他怎么能安安稳稳地留在医院？”
  既然方刚这么说，我也不好拒绝，阿赞洪班又提出。能不能雇佣一名护工来照顾老谢，他想和我们同去。登康摇摇头：“最好还是你留下，因为我们说不好几天能回来，以老谢这个情况，如果病情严重，你还可以用巫术暂时控制一阵子，这样总比没办法的保险。”
  辞别老谢之前，他紧紧拉着我的袖子，说：“田、田老弟，还有一件很重要的事……”我连忙问什么，老谢说：“医院这边的医药费，你得管啊。”我气得半死。心想都什么时候了，他居然还关注这个，真是老狐狸。
  方刚瞪着他：“田七已经付过五万泰铢了，不够回来再交。肯定不让你出半毛钱！”老谢这才把心放回肚子里。
  大家商量好之后就立刻开动，我在附近的酒店订机票，三人到机场从曼谷飞到金边。这是柬埔寨最北部的机场，由金边到东北部只能乘客车，当地交通不便，只有几个较大城市与首都之前有固定的班车来往。似乎也有小型的飞机可供从首都开往东北部的腊省，但不是每天都有，所以我们还是在机场雇了一辆小型货车，辗转来到邦隆地区。
  到地方之后已经是晚上，这里就是纯粹的柬埔寨偏远乡村，居然有水有电，已经让我感到惊喜。在这里意外地遇到一名中国人，是到邦隆地区考察当地学校项目的。我很奇怪，这么偏僻的地点也能有学校，因为我看这种村子全算上可能也没有五百户居民。在他的帮助下，我们三人就在村中唯一的学校借宿，说是学校，其实就是几间简陋的茅草屋，十几套歪歪斜斜的桌椅。另有一间带有木板床的房间，就用来给我们居住。而饮食方面，我们就和中国老师一起吃，由他来做饭。
  与这名中国人交谈中得知，他在上海某联合国教育机构当小语种老师，长年到东南亚各国考察教育项目，还经常给当地人提供帮助。他告诉我们，柬埔寨有很多民族，人口最多的是高棉族，和中国人的情况差不多，中国是汉族最多。柬埔寨的少数民族基本都聚集在东北部腊省，也就是我们来的这个地方。这些民族长期与世隔绝，也很少到中部和南部。与高棉族和比较先进的地区交流。
  所以，这些民族不但保持着原始的生活习惯，民风也很彪悍，他们习惯称柬埔寨中南部的人为“内地人”，在二三十年前，只要有内地人来到东北部这些少数民族的居住区，就会被他们抓起来，赶到深山里自生自灭。山里不但有毒虫野兽，还长年瘴气缭绕，进去就很难出来。后来柬埔寨政府发现东北部风景如画，就趁机计划开发成旅游区，也开通了水电，还能缓解内地人和东北部居民的矛盾。
  “原来是这样，”我感叹，“幸亏我们来得晚，要是几十年前来，是不是也得被当成内地人赶到深山中去了？”
  这中国老师笑着说有可能。方刚哼了声：“被赶进深山也不错，免得我们还要找人打听，反正早晚都得进山。”
  晚上睡得很不安稳，蚊虫太多。幸好方刚采购了驱蚊药水，不然我估计都得被蚊子给吸走半斤血。第二天起床，因为之前登康和鬼王通过电话，得知鬼王他在七八年前曾经来到过邦隆这个地方。还去深山里找过劳差。而这名中国老师懂柬语，方刚就拜托他们向当地人打听，附近是否有那种修法的师父，专门给人驱邪治病的那样。
  当地人告诉我们。在邦隆以北靠近柬老边境的地方，是有一名巫师，就住在树林边上的木屋里，平时村中有驱邪施法的仪式，都是由他来完成。
  中国老师帮我们找到那名巫师的住处，此人大概四五十岁左右，很瘦，浑身上下没有四两肉。连肋骨都看得清清楚楚。长得很像怒目金刚，撇着嘴，看谁都带着火气似的。他说：“前几天已经有人在打听劳差，怎么又来问？”
  “我们的一位好朋友中了血降，连鬼王派的人都解不开，”方刚让中国老师帮翻译，他也会简单的柬话，但远没有中国老师熟练。“前几天打听的人也是我朋友，是我托他们问的。听人说施降的黑衣阿赞以前曾经跟劳差学过巫术，估计也只有他能解得开，所以我们来找他帮忙。”
  这巫师说：“我在四五年前和劳差见过一面，那时他从山里出来给人做驱邪法事，那人是村里教孩子识字的老师，不知道得罪了谁，成天吐血流血不止。我试过给他解降，但没成功，于是村里派出几个人进山，把劳差给请出来，最后是他解开的。”
  听了中国老师的翻译，我连忙说：“对对对，我这位朋友也是中了血降！”
  巫师告诉我们，现在恐怕很少有人知道劳差住在山里的什么位置，只有送米的知道，他每两年才给劳差送一次。我连忙打听那送米的人在什么地方，经巫师指点，在邦隆这个小镇上找到米商。他说以前是每两年要进山给那位叫劳差的巫师送两袋大米，最后一次送米是在两年多前。劳差告诉他说以后都不用送了。
  “为什么不用送？”方刚问。中国老师帮翻译过去，米商摇摇头，说他也不知道，只管送米，别的也没多问。
  我们向米商打听，那位劳差师父具体住在山中的什么位置，米商说：“光靠说有些困难，我只是记得那条路。不太好走，骑摩托车单程也要近两个小时。在山里很多地方只能推车走，最后还要走路半个多小时。对了你们要找劳差师父干什么？”
  登康说：“有个朋友中了邪降，好像只有他才能解开，你能带我们进山去一趟吗？我们不认路，怕找不到。”
  米商挠了挠头皮，说路不好走，也太辛苦了，不想去。方刚哼了声：“你送两袋大米能赚多少钱，不是也一样要跑腿吗？”
  “我送米给劳差师父能赚几十块呢！”米商不服气地回答。翻译过来后我才知道，他指的几十块是美元。中国老师告诉我，柬埔寨的经济至少比中国落后三十年，因为太穷，通货膨胀巨大，所以一块钱人民币能顶好几百柬币。而在柬埔寨，很多地方都用美元，就连普通老百姓在市场买菜，也是用美元来结账。
  米商折腾这趟活儿能赚到五十美元，合人民币也就是四百块左右，但对邦隆这种柬埔寨东北部的小镇来讲，已经是大买卖了。
  方刚从皮包里掏出两张千元泰铢的钞票扔给他：“不用找了，明天就带我们进山！”这米商显然对泰国货币很熟悉，连忙接过钱揣进裤兜里，好像生怕方刚反悔，再给要回去。
  他说：“总共四个人，要两辆摩托车才可以，我只有一辆，还要去朝别人借。”说话时候都在颤抖。我心想也对，就又掏出两千泰铢递给米商，他捏着钞票的手直哆嗦，马上表示这就去借摩托车。
  米商弄来的两辆摩托车似乎是组装出来的，所有零件都很旧，整体呈灰黑色，挂着副油箱，看来是专门为跑远路而改装过。东南亚国家的摩托车远远比汽车多，一是公路建设落后，二是很多地方都是并不宽敞的山路，只能用摩托车代步。
  第0800章 深山鬼影
  除了摩托车，米商还拿出一个大背包让我背上，估计里面是应急的东西，还有食物和水吧。次日早晨我们出发，米商不知道从哪找来四根结实的木棍，当成手杖用，末端磨得油亮，看来已经被人用过很久。跟两个背包捆在一起，让我和登康背着，米商和方刚分别骑摩托车带着我和登康，从邦隆西部的一条小河开始朝山里进发。
  摩托车在山路中行驶，山中根本就没有路，高高低低坑洼不平。要不是米商对路熟悉，我们自己就算有路线图，也打死都找不到。在米商的带领下。摩托车开了近两个小时，有时在河床附近全都是光秃秃的岩石，一阶一阶的，摩托车开不上去，只能让人先迈过。再到前面把车头抬起来，艰难地将摩托车拽上去。
  “当初他送米的时候，一个人是怎么把车和米袋拉上去的呢？”我提出疑问。
  方刚说：“等从山里回来，再找那个中国老师翻译吧，我的柬语只能勉强日常对话。太复杂的不行。”
  上上下下折腾了好多回，我们三人都累得不行，而米商显然体力比我们好得多，看起来还很轻松。登康咒骂：“还不如走路进山呢！”我喘着气说，摩托车开两个小时。走路没六个小时都到不了。
  后来到了一个山坳边缘，米商把车停下，示意我们从这里开始，就得用自己的双腿丈量。再走近两小时，虽然已经有心理准备。但还是累个半死，幸亏我穿的是运动鞋，不然这脚非残废不可。心想降头师这职业应该是世界上最苦逼的了吧，居然住在这种鬼地方。最不能理解的是，这位劳差师父又不接生意，只在深山中修法，还不是什么正统的佛法，而是黑巫术，到底图个什么呢？
  中午时分，我们都坐下休息吃饭，米商让我打开背包，我看到里面有很多用树叶包着的米饭团，打开后居然清香扑鼻，里面混了碎鸡肉和盐，还有红豆，每人分了一个，就着水吃。方刚坐在岩石上，边吃边抽烟，嘴里发着牢骚：“田七，你小子上辈子是不是屠夫转世。哪来这么多仇敌？好不容易搞定了方夫人，又出了个熊导游！”
  我觉得非常委屈：“这事也不能怪我吧？从根源来讲，还得找陈大师。”方刚问为什么，我说要不是陈大师成天盯着阿赞nangya想见她，我也不会建议她到香港开法会，更不能遇到巴老板。要是没有这些事，怎么能知道熊富仁和阿赞尤的事？
  登康把吃剩的叶子团成一团，用力扔掉：“那个该死的熊导游让我颜面扫地，所以我才给他下降头，没想到居然能被阿赞尤解开。这就是天意，我早晚会遇到这种对头，今天不结仇，明天也得结，迟早都得解决掉一个，不是他就是我了。”
  方刚哼了声：“幸好阿赞尤给老谢落的是血降。要是别的什么降头，没两三天就送命，咱们以后想当面嘲笑老狐狸，恐怕也没机会。”
  其实到了这时候，我还没明白，为什么熊导游会把这笔账算在我头上。休息十几分钟之后继续走，四个人拄着那根木棍当拐杖，在米商的带领下，从下午一点多走了三个小时，也没找到那位劳差师父的住处。
  我累得双手扶着膝盖，都快直不起腰了。米商站在一片开阔地，用手搭着凉棚四下看，表情很疑惑。方刚过去问他，两人简单对话后，方刚告诉我们，米商说这个区域两年多前好像不是这样的，不知道为什么有了变化。登康问：“他不是说对这条路很熟吗？以前送过六七次，每两年一次的话，要送十几年呢！”这时，米商指着远处那片岩石坡。说了几句话。
  “他说这里以前好像有山崖，可能是被雨水冲垮了。”方刚说。
  这下大家才明白，暴雨改变了深山中的道路情况，所以连米商也都认不清路。这就没了办法，只好碰运气去找，希望米商能再次找到他熟悉的路。
  又走了两三个小时，天渐渐黑下来，转了好多地方，方刚每隔五分钟就问米商一次，可他都是在摇头。满脸迷惑。后来方刚生气地说，你要是今晚天黑之前找不到路，就得把那四千泰铢退回来一半。
  米商很焦急，但急也没有用，就是找不到。后来我累得实在走不动。这两条腿就像灌了铅，一屁股坐在地上爬不起来。米商摇摇头，从背包里掏出一团黑色的破旧帆布，居然是顶帐篷，打着很多补丁。我们四个人吃了些东西，晚上就挤在这顶大帐篷中过夜。
  我问方刚：“这米商找不到劳差的住处，会不会到时候连回去的路都找不到？”
  方刚看了我一眼：“你以为他能找得到？”我大惊，问那怎么办，方刚哼了声，说到时候再说，现在还没找到劳差，后面的事想也没用。我心想也是这个道理，到了这个地步，只能走一步看一步了。
  帐篷里的味道很难闻，四个大男人满身臭汗，不难闻才怪，再混上防蚊虫的药水，简直能把人熏昏。幸好我累得半死，很快就睡着了。
  半夜，我被尿给憋醒，刚要出去，似乎听到帐篷外有什么动静，是那种细细碎碎的声音。我以为是谁出去方便，转头一看，发现这三个人都在互相挤着熟睡。
  难道是我听错？外面的声音仍然响起，我悄悄把帐篷底部掀开，月光很亮，外面只有密林，那种声响没有了，只有无休止的虫鸣和鸟叫。也许是什么小动物吧。我怕有毒蛇之类的毒虫钻进来，连忙把帐篷放下，撩开小门出了帐篷，走到密林边缘准备方便。
  尿到半路，忽然我有种强烈的感觉。似乎有人就站在我背后，而且非常近，可能连一米都不到。我迅速回头，四下扫视，什么也没有。开阔地中只有那顶帐篷。这种深山老林，连游客都不会来，就算那些喜欢冒险的人，恐怕也不会特意找到这里。这地方应该没什么不干净的气息，所谓阴气，大多数都是由死去的人类所发出，动物毕竟是低等生物，就算有些动物死后有怨气，也和人有关。但这地方长年人迹罕至，所以我觉得这里不应该有鬼。
  尿完之后。我转身走向帐篷，撩开小门刚想弯腰钻进去，瞥眼看到斜对面的密林中似乎站着一个黑影。这人影就静静地站着，而且头也是转向我这边，似乎在注视我。我连忙直起腰，心怦怦跳着，以为自己看花了眼。
  我横向挪了几步，那确实是个人影，但一动不动，就像泥塑似的。我不知道帐篷的背包里有没有手电筒。但此时我有些害怕，就又悄悄回到帐篷旁边，弯腰伸手进去，用力推里面的人。
  睡在最靠外位置的是方刚，推醒后他迷迷糊糊问什么事，我朝他连连摆手，方刚是个警觉的人，他揉揉眼睛，从帐篷中出来。我指着那个方向，忽然发现根本就没有什么人影。方刚问：“让我看什么？”
  我用力挤了挤眼睛再看，还是没有。告诉方刚之后，他不高兴地说：“你小子分明是睡花了眼，以后看好再叫我！”
  钻回帐篷继续躺下，回想刚才的那一幕，我几乎能肯定那不是什么眼花。难道有人暗中跟着我们？可这种地方，连兔子都不愿意来的鬼地方，谁能跟踪？
  第0801章 地坛中枯骨
  听着三人那均匀的呼吸声，我却觉得心里没底，不时地悄悄掀开帐篷底部向外观察。每次都不敢掀，怕再看到什么，在掀了十几次之后，终于被困意击败，沉沉醒去。
  不知道睡了多久，半梦半醒中，似乎听到耳边有什么低沉的声音传来，像是谁在远处讲话。我又醒过来，掀开帐篷底部朝外看，借着夜色，能看到有个黑影盘腿坐在帐篷前，正在低声念诵经咒。被帐篷挡着，只能看到半个和身影。
  我吓得连大气也不敢出。连忙伸手去推隔着方刚的登康。却没看到登康在帐篷里，我再仔细向外看，原来坐着的那个人就是登康。
  他是在修法？我这样想着，都说拳不离手曲不离口，也许阿赞也是呢。正在我准备继续睡的时候。看到登康慢慢站起来，朝密林中走过去。我连忙钻出帐篷，当登康的身影淹没在黑暗中时，我忍不住低声喊：“喂，你去哪？”
  没人回应。我跑回帐篷再次将方刚推醒，他很生气：“你连失眠也要找人陪练？”
  我说：“登康自己走进树林去了！”方刚连忙钻出来，我告诉他刚才发生的那些事，方刚看到登康确实不在帐篷里，就去翻背包，里面果然有一支手电筒，拧开后发现光亮很差，但也比没有强。
  方刚朝着我指的方向走去，我连忙让他等等我，虽然没有手电筒，但我的手机还带着，打开闪光灯，举着手机跟在方刚身后。进了树林中，我俩小心谨慎，可怎么也找不到登康在哪。大概又找了半小时，忽然我觉得背后发痒，还是那片纹刺经咒的位置。
  “好像就在这附近，我这后背……”我挠着后背说。方刚四下一照，什么也没有。继续走了几分钟，忽然有个人影一闪而过。方刚连忙将手电筒晃过去，人影又不见了。我这心怦怦乱跳，对方刚说要不我们先回去吧，登康可能一会儿自己就能回来呢。
  就在方刚也犹豫的时候，听到远处有隐约的声音，像几个人在低声交谈。我俩互相看看，打起精神悄悄朝发出声音的位置摸过去，最后看到有人坐在地上，面前好像有个长条岩石。方刚示意和我分开，一左一右包抄，等再接近点的时候才发现。那人正是登康。
  他盘腿坐在地上，低声念诵着经咒，双臂平伸，手里握着一串珠子。借着手机闪光灯的亮光，我看到他面前的并不是什么长条岩石，而是个简单的供桌，好像是木制的，上面摆着不少东西，有盘有碗，似乎还有一些骨头状的物体，泥草夹杂，实在看不太清楚。
  我和方刚静静地看着，登康又念诵了十几分钟，慢慢站起来，伸手用力去推供桌。这供桌是木制的。很容易就被推翻，看到底下有个长方形木板，与地面平齐，从外表看，似乎是棺材的盖子。
  “这是什么？”方刚忍不住发问。
  登康并没理我们，而是伸手去掀棺材盖。他的动作很笨拙，好像在梦游一样。我忽然看到旁边有一根什么东西半埋在土里，过去伸手拔出来，是根铁锹，看来就是当初给这口棺材挖坑用的。不知道被雨水浇了多少次，锹柄上全是干硬的污泥。
  方刚接过我手里的铁锹，用尖端去撬棺材盖，棺盖明显并没有钉牢，几十下之后就撬松了，登康用力一揭，整个棺盖都被揭开。方刚手快，拦腰将登康抱住往后拉，一股浓烈的腐败尸臭味涌出来，虽然我已经躲得很快，但还是闻到了。差点没吐出来。
  登康盘腿坐下，又开始念诵经咒，这回声音大了很多，几分钟后，我和方刚才敢走上去，用光亮照棺材内部。里面勉强能看出躺着一具枯骨，半泡在腐烂的尸液中，身上穿着衣服，但已经完全看不出颜色。
  我吓得心都快跳到嗓子眼，方刚问：“这是什么家伙？”那边登康走过来。在棺材前重新坐下，把手里的那串骨珠末端扔进棺材里，右手握着另一端。忽然，登康停止念诵，大口喘着气。然后垂下头，一动也不动，连气也不喘了。
  “他怎么不动了？”我问。方刚走过去，伸手刚要推登康，却听到把头垂到胸口的登康又在低低念着什么。这种经咒听上去很奇怪。以前从没听登康念过，似乎阿赞洪班、巴登和nangya他们也没有，但当初我和登康在那空沙旺以北的阿赞尤家中似乎听到的就是这种。登康似乎念得并不熟练，念念停停。
  方刚连忙把手缩回，后退几步。生怕干扰到他。我觉得后背又痒又烫，疼痛难忍，把手伸到背后用力挠着，可怎么也没用。方刚看了看我，走过来把我的衬衫下摆撩起，用手电筒照着，低声说：“全都肿起来了，他妈的。”
  我明白这些当初让阿赞nangya纹刺的驱邪咒，只要在阴气极重的地方就会有反应，这就像有些人纹了五条经。在遇到危险的时候会觉得皮肤发热一个道理，只不过nangya给我刺的这个效果更加明显。
  登康像行尸走肉似的念诵了二十多分钟，他慢慢抬起头，缓缓收回骨珠，戴在自己脖子上。再伸手从棺材中把那具尸骸的头骨抱出来。这尸骨显然已经在棺材里泡了几年，骨骼之间完全脱离，很容易就抱出来了。登康将头骨端端正正地放在面前，从怀里掏出一柄折叠小刀，撩起左臂衣袖，用刀从上臂划到手掌。割了长长的一条伤口。
  鲜血瞬间流出，登康抬高左臂，将左手中指顶在头骨的顶部，让血缓缓流在骨头上，不多时，骨头就已经被鲜血浸满，一条条的血痕流下来。登康继续念诵那种奇怪经咒，十几分钟后，他喘气开始吃力，我想应该是失血过多的缘故。可又不敢打扰。
  这时，登康身体一歪，倒在地上，我连忙过去扶起，方刚把衬衫脱下来。用力系紧登康的左臂上方，让血液暂时流通不畅，以免流得更多。