吴普把《快雪时晴帖》的现状搜给王羲之看，着重放大左上角大大的“神”字。
  唐寅听了都无法呼吸。
  王羲之本人听了简直无语凝噎。
  真是造孽啊，这些皇帝怎么不是坑蒙拐骗就是毁字毁画不倦？
  王羲之觉得再了解一下后世这些推崇者的干的事，自己根本承受不了。
  王羲之决定转移话题：“叔平如此荒唐，我却是不知该怎么面对道韫了。”
  王凝之字叔平，是王羲之次子。
  吴普见他面有愧色，宽慰道：“不必如此，后来谢家也坑了你儿子一次。”
  王羲之：“…………”
  在王羲之诡异的沉默里，吴普给王羲之讲了他儿子王献之的故事。
  王献之的字是王羲之所有儿孙里面最出众的，从小就很静得下心来练习。
  据传王羲之这个当爹的有次瞅见小小的崽子在写字，悄无声息地溜达过去伸手要抽走他的笔，没想到居然抽不走！
  于是王羲之非常欣慰，认为这个儿子以后在书法上一定有大造诣。
  后来王羲之就给这个自己十分喜爱的儿子娶了他娘那边的表姐。
  表姐表弟，年龄相仿，青梅竹马，志趣相投，恩爱甚笃。
  王羲之听得直点头，由衷认为自己这桩婚事选得极好，一双小儿女是在自己眼皮底下长大的，日子自然是过得和和美美。
  不过，吴普为什么提起这个？
  王羲之抬头看向吴普，眼底带着显而易见的疑惑。
  这事和谢家没关系啊！
  吴普也没有卖关子，继续给王羲之讲后续发展。
  后来王献之老婆的娘家（郗家）站错队，和权臣桓温搅合在一起。桓温死后，嫁到桓家的新安公主火速离婚撇清关系，谢安和幼帝提出让王献之当新驸马。
  王献之与表姐感情极好，哪里愿意休掉自己的发妻，一度灸烤自己的双足把自己弄成残废，想逃避这桩婚事，就是后人所说的“子敬灸足以违诏”。
  可惜谢安和新安公主她们表示就算残废了你也得娶。
  王献之只能和表姐离了婚，给新安公主当驸马去了。
  他俩的女儿后来还当了皇后。
  这个安排看起来很好，可惜王献之却在这个女儿出生后没几年就病逝了，当时他才刚四十出头。
  他病重时和道士点检一生之中得失，按照道教惯例应该“首过”，也就是承认自己做过什么错事。
  王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人，唯有一桩事始终让他耿耿于怀。
  “不觉余事，惟忆与郗家离婚。”
  郗氏娘家没落，又遭休离，余生坎坷，郁郁而终。
  王献之确实是有愧于她的。
  皇权密不透风的威压之下，有人装疯扮傻，有人抑郁终生，连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人，更遑论那些出身寒微的寻常百姓。
  谢安给王献之安排这桩婚事，从利益的角度来考量是在拉王家一把，让王家多了皇亲国戚这重身份做保障，算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。
  可王献之婚后应该是痛苦不堪，一天到晚嗑五石散逃避现实。
  以至于早早就没了。
  吴普讲完王献之的遭遇，又看了眼王羲之。
  他记得王羲之晚年也沉迷五石散，还亲自跟着道友们跑去山上采药石，悉心研磨成散，当做一大雅事。
  不得不说，魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年！
  嬉皮士们性开放、吸迷幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨，整个群体都混乱又疯狂。
  瞅瞅，这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。
  王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人，他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。
  他的子敬，才四十多岁就没了！
  两个自己看着长大的孩子，都因为尚公主这事儿抑郁而终。
  王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。
  王羲之叹了一回气，才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。
  “怎么了？”王羲之追问。
  “听说你服食五石散？”吴普反问。
  王羲之点头。
  五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品，聚会时大家都来点，你不来就很不合群，所以大伙都习以为常了。
  吴普立刻给王羲之搜出一堆文献，给他讲解五石散的害处。
  王羲之还算是轻量的，好歹活到了五六十岁，王献之这就是实打实嗑药过度英年早逝了。
  王羲之看得一阵沉默。
  他怎么越听越觉得吴普不是在安慰人呢？！
  一开始，他只是觉得生了个过度迷信的傻儿子。
  吴普为了安慰他，告诉他另一件事：他还生了个婚姻不幸嗑药过度的惨儿子。
  还是他贼喜欢的那个儿子。
  这位小友真的觉得这样可以安慰到人吗？
  王羲之一琢磨，发现王凝之傻到六十好几才把自己命搞丢了，竟还算是傻人有傻福！
  从这个角度来看，他确实该感到安慰。
  ……才怪。
  王羲之算是看出来了，吴普这小子蔫儿坏。
  “儿孙自有儿孙福，我也管不了那么多。”王羲之无奈叹息。
  王羲之有七个儿子，除去早夭的长子，剩下也有六个顺利成家立业了，算得上是人丁兴旺。
  吴普笑了起来：“我有个师兄说他们家可能是您的后代，一会吃饭我带您去见见他。”
  王羲之来了兴致：“那我倒是要见见他了。”
  到了晚饭时间，吴普领着王羲之他们去和王师兄几人会合。
  见到多了两个生面孔，王师兄几人一愣：“师弟，这两位是？”
  吴普笑着忽悠了一下，说正好有两个朋友在这边，就邀他们过来一起玩儿。
  他还给王师兄介绍了王羲之和谢道韫“扮演”的是谁。
  王师兄：“…………”
  不是，他也就在飞机上提了一嘴，说“我祖上可能是王羲之”，这师弟怎么直接给他把王羲之和谢道韫给整了出来？
  王师兄忍不住说：“年纪不太对吧，怎么两个人看起来年龄差不多？”
  吴普瞎忽悠：“气质相符的人不好找，何况我们博物馆选人还得有和本人相近的才艺。”
  王师兄想到每年在研究中心对面煞有介事表演滥竽充数的南郭先生。
  还真不是一般人演得出来的！
  王羲之两人听不懂现代汉语，不过正在熟悉吴普新给他们买的手机。
  只要切换成现代汉语，屏幕里就会读取正进行的对话以文字形式呈现出来。
  他们想说什么，也可以切换成私人模式让手机读取成文字。
  非常方便。
  王羲之和谢道韫的目光落到了王师兄身上，认真打量起这小孩的长相和气度来。
  打量完了，王羲之还和谢道韫对视一眼，眼神里都写着“感觉不太像”。
  主要是吧，王师兄看起来比较憨，瞧着不太符合魏晋人的审美。
  王羲之决定回头看看这年轻人写成什么样。
  王师兄可不知道两位“疑似祖宗”给他的评价是“长得不咋像”。
  他热情地追问：“王先生真的懂二王书法吗？我们五百年前会不会是一家？”
  王羲之心道不会，按照吴普的说法，他们至少得隔了一千六百多年。
  相隔老远了。
  五百多年怎么会是一家？
  王羲之笑了笑，拿着手机和王师兄曲折对话：“我们家祖上是琅琊王氏。”
  王师兄更激动了：“对对对，我记得我们祖上就是琅琊王氏。”
  三个王家人就这么鸡同鸭讲地聊了一顿饭。
  当晚所有人好好地休息了一晚，第二天吴普领着人过去和考古队会合。
  他把李清照三人引见给领队专家，表示这是博物馆的员工，过来算是交流交流。
  如果这是魏晋墓葬或者唐宋墓葬，他们或许还能帮上点忙。
  毕竟魏晋对王羲之他们来说是“近现代”，唐宋对李清照来说也是“近现代”，总比他们这些跨越千年的人好猜。
  领队专家表示非常欢迎。
  他们早就好奇吴普博物馆那些“专家团”了。
  像苏轼、唐寅他们这水平真要是十八线小演员，他们怎么都没法相信！
  虽说普通人卖字卖画很难卖出高价，可凭他们的水平随随便便都能混出名气来吧？