可见王安石不仅很爱写日记（章惇后来曾经根据王安石《日录》重修《神宗实录》，可见他有多沉迷搞日记），还爱特别爱记仇。
  老王啊老王，真是个让人又爱又恨的人！
  吴普现在特别期待苏轼回来，当场给苏轼一个大惊喜。
  想想看，苏轼他这次回来不仅见不到李白，还要和王安石重逢！
  感动不感动，就问你感动不感动！
  吴普当场把王安石两人召唤出来，给他们讲了讲博物馆这边的情况。
  蒲松龄一个写神鬼小说的，听到自己来到几百年后，激动到不行，没想到真叫自己给碰上了。
  可惜回去后他们记不得这边的事。
  这稀罕素材，一定得写篇文章记录一下。
  相比之下，当过两轮宰相、干过不少大事的王安石就要沉稳许多。他打量着年纪轻轻的吴普，好奇地说道：“你是说苏子瞻也来这边了？”
  吴普说道：“多亏了你们在外面捞人，要不然他现在还在蹲大牢。算算时间，他估摸着也快到黄州了吧。”
  苏轼这次乌台诗案，苏辙、章惇、王安石这些人都在外面说过情，要不然他说不准就要被人死咬着不放。
  王安石捋须说道：“他向来口没遮拦，太容易让人找着错处了。”
  两人聊完苏轼，冯梦龙也应吴普的召唤过来陪客了。
  冯梦龙研究志怪小说的时候已经读过聊斋，对于蒲松龄的脑洞十分佩服。
  若说他写书还脱不开历史和现实里那点事，蒲松龄那可真是天马行空，想的全是常人想不到的事物，偏又叫人觉得这些事很可能发生在身边。
  人有情，仙有情，鬼有情，妖亦有情，天地鬼神，世间万物，无不可书，无不可颂！
  冯梦龙也是个考了大半辈子功名的落魄写手，见了蒲松龄这个比自己还穷的后辈很有些惺惺相惜，拉着蒲松龄的手就开始熟门熟路地画大饼：“你是不知道，你的书后来可火了！你来了，说不准可以打造出一个聊斋宇宙！”
  蒲松龄：“…………”
  虽然听不太懂，但好像很厉害的样子。
  冯梦龙热络地和蒲松龄打完招呼，才注意到还有另一个人是吴普没介绍过的。
  冯梦龙热情地问：“不知这位前辈又是何人？”
  吴普笑眯眯地给他答疑解惑：“这位便是临川先生王安石。”
  冯梦龙：“……”
  吴普不知从哪摸出一本《警世通言》，打开目录指给王安石分享冯梦龙的巨作，其中第三卷和第四卷都是王安石主场，一篇是前面苏轼已经亲自品读过的《王安石三难苏学士》，一篇是专门写王安石的《拗相公饮恨半山堂》。
  冯梦龙：“………………”
  冯梦龙觉得世上就没有比吴普更爱拱火的人！！！
  王安石一向是爱读书的，得知这竟是以自己为主角写的传奇话本，顿时来了兴致，接过吴普手里的《警世通言》细读起来。
  第129章
  王安石的表情很快从“让我看看这位小友的巨作”变成“这到底是什么东西”。
  接着他深吸一口气，指着后面的“靖康之祸”和吴普两人探讨起来，询问这是什么祸事。
  吴普和冯梦龙对视一眼，目光落到了蒲松龄身上。
  吴普一本正经地道：“您最会讲故事，您来给临川先生讲讲。”
  蒲松龄表示自己对历史没兴趣，自己不熟！
  吴普看向冯梦龙。
  冯梦龙一脸唏嘘地转开脸，表示自己什么都不知道。他虽然对历史很感兴趣，但他还是不忍心在老王面前讲那什么靖康之祸。
  用后世人的眼光来看，老王的想法其实挺先进来着，比如什么宏观调控（市易法）、贷款种地（青苗法）、民兵不脱产训练（保甲法）。
  可惜新法内容涉及范围特别广，偏又落实不太到位，既脱离了群众，又没能平衡各方势力。最终不仅没成功，反而还引起一连串互殴式的党争！
  吴普就给王安石讲了讲，说北宋最后出了两位皇帝，一位叫宋徽宗，一位叫宋钦宗。
  宋徽宗是个书画高手，写得一手流传千古的瘦金体，堪称一代风流皇帝！
  王安石听得眉头直跳。
  一个当皇帝的，别的方面才艺只能算是添头，若是后世专门用别的才艺来评价他，说明他这个皇帝干得不咋滴！
  果然，吴普马上给他讲起了宋徽宗干的怂事：这位皇帝干到敌军挥兵南下，心慌意乱之下马上把儿子推出来，叫儿子顶上！
  顶上的这位宋钦宗，和他爹这个临危让命的软骨头差不多，被人劝着劝着也准备求和。
  更过分的是，他还干了件和王羲之儿子差不多的事。
  大伙都知道的，王羲之儿子、谢道韫丈夫王凝之，曾在海寇入侵的时候表示自己已经作法请神兵相助。
  宋钦宗做了什么呢，他听信一个叫郭京的术士的话，说什么他只要稍微带几个兵就可以生擒敌军将领！
  于是宋钦宗大开城门，放郭京出城施法。
  结果就是郭京跑了，金人轻而易举突破固若金汤的开封城，很快就假借议和的名义到处烧杀抢掠并掳走了徽钦二帝。
  这可不是王凝之当初驻守的小小城池啊，而是大宋的国都！
  要是宋军不自己把城门打开，靠着易守难攻的都城，北宋应该还是能再苟苟的！
  所以这事儿本质上就是这两个皇帝太平日子过久了，应对危机的能力实在不咋滴，旁边还有一群奸佞小人卖国卖得贼欢。
  可不就是把大宋江山给送掉一半。
  北宋大多文官日子过得爽，平时安逸惯了，人都天真过了头，老觉得钱能解决的事就别打仗。
  从宋真宗那会儿起，朝廷就干着花钱买平安的事儿，打胜仗赏别人钱，打输了赔别人钱，反正就是给钱！
  连老王的老对头司马光，想法也差不多，他认为神宗时期打下西夏那么多地，治理起来浪费人力物力，不如还给西夏省钱。
  你看看这些地，又没人肯去种，又没啥矿产可挖，还天天被西夏人跑来骚扰，要来干嘛，不值当！
  打打杀杀多不好，咱要以和为贵！
  于是他就真的劝着宋哲宗把地给还了。
  所以说，两宋之际卖国的多很正常啊。
  这可是两宋文官的典型思维、代代相传的光荣传统！
  王安石：“…………”
  王安石听得脑袋都麻了。
  这吴馆长，怎么回事啊？
  给他活灵活现描述北宋是怎么没掉的就算了，还要对他们这些文官进行大面积扫射。
  眼看王安石脸色越来越黑，吴普稍微安慰了两句：“放心，这些人里不包括你，你的想法就是想要富国强兵，从经济、军事、教育等等方面让国家强大起来。”
  可惜王安石想得很好，却高估了自己看人用人的本领以及古代社会基层官吏的执行能力。
  几十年后出了那么丢脸一桩大事，可不就得找人背锅吗？
  当年司马光怎么评价王安石来着，直接给他归纳了三个不足：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
  大伙凑在一起一总结，可不就是你王安石不听上天警示、瞎改祖宗之法、弄得百姓怨声载道，才搞到大宋蒙受靖康之耻，这锅你可得背好了！
  这种观点到明清都还很盛行（比如冯梦龙都直接写进书里），直至清末需要搞改革了，才被梁启超翻出来给老王伸了冤、正了名。
  改革不易啊！
  这么大一个国家，又不是玩儿战略游戏，败了可以重来。
  有时候哪怕初衷是好的，事情也有可能往坏的方向发展。个人的力量终归还是有限的！
  吴普给王安石一个大胆的建议：先去朱元璋那边培训一段时间，等了解完这个时代的基础情况后就去研读一下马列和毛选！
  那肯定很对王安石胃口，毕竟他改革思想超前，写诗写文章还很有辩证思想，连古人的诗文都翻出来抬杠。
  比如古人写诗说“鸟鸣山更幽”，他就写诗说“一鸟不鸣山更幽”；别人感慨贾谊不受重用说“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，他就反驳说“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生”。
  这么有辩证精神的人，不去接受马列和毛选的洗礼着实可惜了！
  多学学现代改革理论，王安石说不准就能知道自己当初夭折掉的新法问题出来哪儿了。
  像他当初那种全科教材都自己一通瞎编并当场指定为科举必考书目的改革法，实在太脱离群众也太招仇恨了！
  吴普积极地表示，自己以后可以帮他选最好的老师，保证上课内容丰富有内涵，甚至允许他孜孜不倦地提问或抬杠！
  王安石初来乍到，一时半会还没法消化那么多事，更不知道吴普心里在编排他什么，点点头表示自己先了解了解。
  来了两个新客人，中午大伙又难得地凑在一起聚餐。
  李清照作为一个评价王安石的词“人必绝倒，不可读也”的宋朝晚辈，饭桌上也被吴普着重介绍了一下。
  绝倒这词吧，翻译过来的意思其实就是“笑死人了”。
  李清照：“………”
  王安石：“………”
  同是天涯抬杠人，相逢不必太较真！
  过去种种，随风去吧！
  已经从吴普嘴里了解过靖康之耻到底有多耻辱的王安石，觉得自己已经不会被这点小事影响了。
  得知李清照三人准备合著一本书，王安石觉得自己也不能落后，得尽快了解清楚这后世是怎么个情况。
  要说有什么遗憾的话，那可能就是杜甫没在。
  众所周知，王安石是个杜甫狂热爱好者。
  爱好到亲自给杜甫搞了本《杜工部诗后集》。
  这“后集”的意思是他认为市面上刊行的《杜工部集》不完整，硬生生从各种典籍资料里扒拉出两百多首沧海遗珠给补上去！
  这种读完整本诗集还觉得不够，自己到处翻找杜甫诗补遗，难道不是狂热爱好者吗？
  由此可见，王安石当真爱老杜爱得深沉啊！