胡婉心拿起一块麝香，问摊主道：“老板，这麝香怎么卖？”摊主是个三十出头的男子，抬头看看江一尘和胡婉心，道：“这块三两银子。”胡婉心知道麝香难得，三两银子真不算贵，看看还有6块麝香，道：“全部买下来多少钱？”摊主吃了一惊，此地地处深山，交通不便，老百姓生活相对贫困，能够一下子拿出三两银子的极其罕见，所以从早到午，这些麝香一直无人问津，眼前两个外地来的年轻人非但不还价，还要买下其余的麝香，看样子是个有钱人，不由得满脸堆笑，道：“七块麝香，二十一两银子，一起买，便宜一两，算二十两银子吧。”
  江一尘从包里拿出银子递给摊主，道：“大哥，银子收好，麻烦帮我包一下。”摊主看到白花花的银子，眼睛都直了，这辈子就没见到过如此巨款，小心翼翼的收好银子，顺手拿出一块布把全部麝香包在一起，问道：“两位是从外面来的吧？”胡婉心道：“我们从长安那块过来，家里老人得了重病，眼看不治，听说这里出了个神仙，想过来打听打听。”摊主听到胡婉心的话，精神一振，道：“两位可问对人了，这位神仙活人无数，道观离我家也不远，过两个山头就是。”
  胡婉心笑道：“大哥。你货都卖完了，也可以收摊了，这样吧，我们请你吃饭喝酒，你把你知道的神仙事迹说几个给我们知道。”摊主大喜，连忙站起身，领着江一尘和胡婉心来到一个小饭馆。
  胡婉心见小饭馆不怎么干净，里面客人很多，桌子都坐满了，微微皱眉，道：“大哥，另外找个地方吧，这里人太多。”摊主搔搔头，道：“别的饭店太贵了，我都没进去过。”胡婉心一指江一尘，笑道：“这么个有钱的公子爷在这里，你怕会付不起账？”摊主一想：“是啊，掏出三十两银子不带眨一下眼睛的主还能缺钱？这一定是个富家弟子！”屁颠屁颠的带着两人来到镇上最豪华的酒楼，道：“两位，这里可中你们的意？”
  胡婉心见这个最豪华的酒楼其实也就是两间门面，与长安和成都的酒楼根本不在一个档次，不过里面倒有几间包房，食客也不多，还算清净，道：“也罢，就这里吧。”江一尘自然没有什么意见，挑一间包厢，喊上满满一桌子好菜，在叫上两壶酒，开始慢慢吃喝。
  江一尘和胡婉心看摊主吃相狼狈，倒似个饿死鬼投胎，暗暗发笑。胡婉心笑道：“大哥，你慢慢吃，别噎着了。”摊主吞下一块红烧肉，满足的叹口气，道：“这里山高人穷，一年难得吃几次肉，今天带几块肉回家，让几个娃也吃点。”江一尘有点心酸，道：“这几年还是风调雨顺，没这么穷吧。”摊主道：“本来还好，现在又有战事，摊派很重，苦日子又回来了。”嘴里嘟囔一句：“这狗娘养的安禄山！”
  胡婉心笑道：“安禄山已经死了。”摊主道：“安禄山是死了，还有他儿子安庆绪呢，日子还是很苦。”江一尘举起杯子，道：“大哥，喝了这杯，说说神仙的事。”摊主举杯饮干，擦擦嘴唇，道：“这位神仙姓葛，在我记事前已经在山上修道了，据村里的老人说，已过百岁高龄，我们都叫他葛神仙，听他自己说，是东晋什么葛洪的后人。”江一尘吃了一惊，道：“葛洪后人？”
  说起葛洪，可是大大的有名，道门前辈，江一尘自然知道。据记载，葛洪出身江南士族。其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。其父悌，继续仕吴。吴亡以后， 初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。葛洪为悌之第三子，颇受其父之娇宠。年十 三，其父去世，从此家道中落，乃“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。…… 伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。……常乏纸，每所写，反复有字，人 尠能读也。”
  十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。自称：少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑， 不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及 《三皇内文》、《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”。
  西晋太安元年 （302年），其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之朴，携入室弟子，东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉， 由于镇压起义军有功，迁伏波将军。事平之后，葛洪即“投戈释甲，径诣洛阳，欲广寻异书，了不论战功。”但因“正遇上国大乱（“八王之乱”），北道不通， 而陈敏又反于江东，归涂隔塞”。在此去留两难之际，恰逢其故友嵇含为广州刺史， 表请他为参军，并担任先遣。葛洪以为可藉此避乱于南土，遂欣然前往。不料嵇含又为其仇人郭励所杀，于是滞留广州多年。深感“荣位势利，臂如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者绝，赫赫者灭，有若春华，须臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝百端，忧惧兢战，不可胜言，不足为矣”。乃绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性， 修习玄静。遂师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重 .
  建兴四年（316年），葛洪还归桑梓。东晋开国，念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和（326年～334年）初，司徒王导召补州主簿，转司徒掾，迁咨议参军。干宝又荐为散骑常侍，领大著作，葛洪皆固辞不就。及闻交趾产丹砂，求为句漏令，遂率子侄同行。南行至广州，为刺史邓岳所留，乃止于罗浮山炼丹。在山积年，优游闲养，著作不辍。