华禹大陆有句老话，叫做‘教会了徒弟、饿死了师傅’；而江湖上也有句老话，叫‘宁舍一锭金，不舍一句春’；可惜的是那些金发碧眼高鼻梁的外国和尚却不懂这个道理，竟把天神教的‘秘密’与行事权，都交给了这位‘明日之星’——章源。
  很快，这些洋和尚便知道了自己犯下了何等巨大的错误，也学会了华禹大陆上的一句老话：人心不古、世态炎凉。
  章源自幼在市井街头长大，之后又混迹于勾栏瓦舍之中，与那些三教九流平日都素有来往。在他二十岁那年，又被当地新上任的县太爷招入了官门之中，虽然没有官身，但背靠衙门这棵大树，交际面也自然更上一层楼。
  再次回到老家的章源，那真是要人有人，要钱有钱，要势力有势力，要身份有身份。不但原本的顶头上司需要陪着笑脸出城相迎；就连远在燕京城中的礼部衙门，都专门派来了一位负责与他接洽的‘五品大员’！
  没办法，谁让人家天神教的马车上，还盖着南康朝廷正式授权镌刻的使节金印呢？
  在老家抖完了威风之后的章源，便要开始干正事了！他换上了一身天神教的修士袍，远赴禹河决堤的重灾区，开始代‘天神大人’散播福音，拯救黎民苍生于水火之中。
  如果说的更白一些，那么这次天灾的善后工作，其实就是天神教与北燕朝廷在争夺民心而已；而且其实这二者之间，也并没有非常严重的对立关系，毕竟一个管天上，一个管地上，大家各司其职，互不干涉也就是了。
  天神教方面虽然愿意出粮救灾，但受限于南康官方想要高价卖粮的原因，能交给章源带走的这一批救济粮食，也只是聊胜于无而已。如果章源只为了照例交差的话，想必不超过三天的时间，就能把手中所有粮食全都分发一空，只需要再跟灾民们说几句天神教的好话，就可以圆满完成任务，打道回府了！
  可是，好不容易才翻过身来的章源，又怎么会甘心仅此而已呢？
  于是章源便使了一出‘干打雷不下雨’，朝着北燕朝廷狠狠地砍去一刀。他凭着手中大笔的经费，雇佣来了百余位身强力壮、能言善辩的北燕当地人士，还帮他们每个人都置办了一套崭新干净行头，又给每个人购置了一辆独轮粮车，插上天神教的大旗，日夜往返于灾区之间。
  由于南康朝廷没允许他们携带大批的粮食，而在灾区当地，粮食更是有价无市的金贵物；所以章源带的这些‘本钱’，根本也不够那一百个车队用的！
  在这样的情况下，章源所采取的战术简直奸猾至极！他没有遵循救灾旧历、开设一个大粥棚；反而是让每一个车队都装上几十条空麻袋，再带上一整包的粮食，终日推着车，往返于个个重灾区之间。无论哪边的灾民问起，都说是刚刚从最远处的一个灾区赶回来，而车上这最后的一袋米粮，则是他们自己的口粮，如果大家非要抢的话，那么他们也可以分给老人和孩子果腹。毕竟他们是天神教修士，甘愿与灾民们一起受难。
  如此一来，虽然哪个地方灾民，也没吃上多少天神教的米粮；但天神教济世救人、普度众生的名声，却实打实的传出去了！反而是掏空国库，诚意赈灾的北燕朝廷，却没有几个百姓念他们的好。
  人有的时候就是这样，习惯了自己‘身边人’带来的好处，就会认为这是理所应当的事；而毫不相干的外人，哪怕只赏下了一口剩饭，也会让他感恩戴德的铭记于心！
  更何况原本就是有意为之的章源，还吩咐那些走狗与爪牙，在灾民之中提前收买几个大嗓门的‘吹鼓手’呢？
  也正是这一趟不寻常的经历，让章源彻底从一个市井泼皮，蜕变成了擅于一个玩弄人心、精于诱导情感的高手！其实这些‘技术手段’，他早已经通过那些不堪回首的早年经历，学回个七七八八，只是他当时还未曾醒悟罢了。
  如果横向比较一番的话，其实章家的收入状况，要远在北燕百姓的平均水平之上。虽然他老家的小县并不算富庶，但好在前几任的父母官，都有着不错的治县能力；所以纵观章源的前半生，其实并没有见识过真正的‘人间炼狱’，到底是一番什么模样；
  尽管他在姑苏城中也有着穷困潦倒的经历，但那充其量不过是人生当中的一段波折而已；即便说的再严重些，充其量也只是见识到了‘外面’的人心险恶而已，至少对于姑苏城、乃至整个南康而言，他受的那些痛苦，根本就不会带来丝毫的影响。
  但他重返北燕救灾的这一趟路程，却让他的整个人生，经历了一次锤炼与升华。他在往返重灾区‘作秀’之时，见过惨痛场面，直到二十年之后的今日，仍然还会令他感到心悸反胃。
  那些被放在大锅里水煮的四肢；那些头插草标被本家叫卖的女眷与孩童；那些饿到浑身皮包骨头、只剩一颗硕大的头颅的‘怪人’；还有一个什么都不说，只是死命拽着自己裤管的女童，与她那一双充满了希冀的眼睛……那一幅幅惨不忍睹的画面，常常都会出现在他的睡梦之中……其实，这位章源章教主，才是真正被‘魇魔入梦’之人。
  在北燕王朝雇佣一位成年男子的价格，大概每年四两银子起跳；可如果放在那些重灾区呢？只要你管的起对方一口饱饭，那么你想要多少人，就有多少人，无论男女老幼、无论模样丑俊，都会为你的命令而马首是瞻。
  而‘浴火重生’的章源，就是在这样的情况之下，拢咯到了他第一批的心腹班底。这些人的家人，大多都死在了这一场洪灾之中。在‘救命恩人’章源的‘循循善诱’之下，也让他们把自己失去亲人的痛楚，全部归咎于‘救灾不力’的北燕朝廷身上。
  见过了人间炼狱、真心想要普度众生的章源，自然怀上一份‘取而代之’的壮志雄心。既然他想要‘自立为王’，只有一批忠实且愚蠢的炮灰还不够，他还需要真正能为自己、或者说为了利益办事的聪明人！
  于是，他便挥舞着来自于天神家的大笔银票，笼络到了一群不为江湖人所接受的下三滥！别瞧这些人的品格低劣、道德败坏；但他们的脑筋与手腕，却是那些空有一腔热血的炮灰，拍马都追不上的！既然这些人是在江湖道与官家的两相追击之下、还得以生存至今，那就绝对值得章源扔出去的大把银子！
  就如同今日沈归擒下的这位虎脖村坛主大人一般，不仅为人足够聪明机灵、眼光也非常准确毒辣，既懂得审时度势，也有壮士扼腕的勇气。至于那些桎梏约束自身行为的尊严、礼法、教条、规矩、体面等等等等，对于这种人来说，也全都形同虚设！
  其实如果这些人最初没有走上歪路的话，之后无论选择了哪行、也一定能获取到一份非常不错的成绩。
  自打班底组建完毕之后，章源便宣布脱离天神教，自创华神教，并且再次深入灾区，更加放肆的蛊惑人心，收拢信众门徒。可是，自打他脱离开天神教的修士身份之后，也同时失去了南康朝廷的使节身份。如此一来，被窃取‘胜利果实’的天佑帝周元庆，自然第一个跳出来要剿灭章源！
  面对刚刚成立就要被连根拔起的巨大危机，章源不但选择‘人间蒸发’，还把了布道的‘主要战场’，转移到了那些整村都没几个识字的偏远地区。那样的小村庄小县城，不但地处偏远，交通不便，官府的势力也极其薄弱。对于华神教那些‘游方道人’来说，工作环境也更加安全。
  村民穷一些怕什么？只要生存下去，就有无限的可能与希望！
  而这些负责‘干活’的华神教‘游方道人’，行骗得来的所有‘福报’，一直都是按照‘三七’的方式进行分赃。而且这个分成方式，还会随着他在教中的地位逐渐上升而改变；最高的级别，可以达到‘五五’分账的比例。
  章源吩咐下属大肆敛财的目的，其实非常简单。他认为北燕王朝那个皇帝老儿治国无方，所以想要出面接手天佑帝的工作岗位。既然他想要自立为王、推翻北燕，那么就要面对一个很现实的问题：如今他已经失去了天神教的修士身份庇护，同时也失去了强大的财力支撑！
  人手他自然是不缺的，那些小地方的青壮年男子头脑简单、很容易哄骗的，他挑都挑不过来！但正所谓兵马未动、粮草先行。自己想要与朝廷相抗衡，没有稳定可靠的军费来源，却是万万做不到的事！无论是盔甲还是刀枪，无论是战马还是兵卒，都需要源源不断的银两供应……
  所以，他才会差遣那些江湖上的下三滥，去各地收拢人心，顺便聚敛财富，充作粮饷军费。
  华神教成立至今，转眼二十年过去了。也不知道在这二十年间，如同这位虎脖村坛主一般的‘游方道士团’，到底为章源筹措到了多少军费……但是根据这位坛主说法，恐怕直到现在为止，华神教还没开始着手练兵呢！