对马超来说，那确实是没什么，没错。自己不如马岱知道多，没事儿。交州战事的话，马超也不是说那么关注，确实。可以说其人绝对，关注战事的话，那就不这样儿了，没错。不过不管如何，至少该他知道的，那马超是没有一点儿不知道，没错。而不那么重要的，他确实不清楚了，这个也正常。毕竟在马超看来，有些东西就没什么用，那么自己还用得着去知
  道了解？确实，他是不认为那样儿，没错。没什么大用的，那确实就不需要自己知道了解了。马超是当主公做老大的，可这个也不是说他非得什么都知道，那没有。一样儿有他不了解不知道的，那没错。而对其人来说，只要不是说太过，其实就没什么。至少那话不错，就
  是该知道该了解的，马超可都知道了解呢，那是，所以这个……而他不知道不了解的，那就得说是其人没必要非得知道了解的了，没错。所以说马超也是，他乐得如此，那确实。不知道的东西，未必就不好，他想说难得糊涂，不过自己显然，就现在的话，也是没那个境界
  啊，可不是。马超觉得自己年纪再大个十几岁，也许是能有那境界，真的，就现在的话，确实还没有啊。不过他肯定也想自己是有更好，那没错。现在没有，可不代表以后也没有了。毕竟如今什么样儿，那也只是现在一时的而已，那确实。以后什么样儿，那才是以后的呢。马超是不怕什么，可说实话，己方这儿，说是越来越好，那样儿说起来就很不错，是最好了。
  己方越好，对自己来说，自然也都是利大于弊，那却没错，所以说这个那是啊，都如此。难得糊涂，自己如今是没有这个境界了，以后吧，马超觉得能有，什么时候不知道，也许早了也许晚了，那却都不一定了是吧。但是十几年之后，自己年纪大了，奔六十的人了，那么
  看东西肯定和现在不一样儿。那么那个时候，他觉得自己就有那样儿的境界了，没错。马超一直也都认为那个是境界，真的。就像一千八百多年之后自己上学那时候，老师讲课之后问大家都听明白没，结果他就来一句，难得糊涂啊。最后老师说，你还没那境界，现在不行。
  所以从那天开始，马超就知道了，觉得自己是年纪不到，所以说别难得糊涂。其实一想也是，也许在有的事儿上，你确实是要难得糊涂，但是这个听讲，那确实就不该糊涂了。本来就是，该懂的时候，就得懂啊，要不就落下了，没错。这个好好学习，其实总是对的，这个没错。实在你说自己对学习没兴趣了，那么再说其他的，就是。要不然的话，怎么都得好好
  学了，那是。所谓是“活到老，学到老”，这话是挺有道理的，没错。该学习的时候，那确实不能不学，那肯定也是，这个必须学了。学习肯定有用啊，这个都不用多说了，这个就是事实是现实，那都没错。就算是现在这个时代，马超有时候也找本书看呢，当然了，到了
  他这么个身份地位，那确实是不用在这个上面装什么，就是实实在在的，没错。如果说还用这样儿的事儿去装，第一个马超就得觉得是太lo了，真的。至少他觉得自己不用，没错。当然了，读书什么的，他也算是看过了不少本，那都是，可却没觉得自己的学识就一下涨了很多？他承认，这个看书之后，记住的东西多了，肯定更有用，但是真比以前强很多？
  这个马超也是，他觉得不是那么一下就能看出来的，确实啊。他觉得时间长了，估计是能看出来了，时间短的话，估计也不明显啊，那是。所以说这个也确实，马超是不那么太多想法在这个事儿上。毕竟没说读书不好的，主要自己事儿也有，不能总那么看书，那是。所以说这个也是有限的，那没错。不过凭借自己的记忆力来说，确实看过的，那是都能记住，这
  个那暂时是够了。对他来说，确实也不多奢求，那都没用。就说自己读书都记住了，增加知识，这个怎么都是好处啊。没人说增加知识没用的，要不就没有那“书到用时方恨少”那话了，确实。不要到时候想这话，还不如是多读书，那肯定没错。真到了用的时候才那样儿，
  那就尴尬了是吧。马超的话，他肯定不想那样儿，不过更多时候，他觉得自己好像也用不到那么多的东西。毕竟很多东西其实不是书本上能看到的，那都没错。看书是必须必要的，可多少东西从书本上可学不到啊，那是。所以说这个经验什么的，自然而然重要，那都不用
  多说。还有更多东西，那是书本上学不来的，肯定是，还得是生活，没错啊。所以说那话挺有道理，说在学校的话，有毕业这个说法。但是要混社会什么的，毕业不了啊是吧。到底说什么样儿才能叫毕业呢？显然这个和学校那个毕业终究是不同的吧，所以……那毕业不了，其实是有道理的，这个得承认。学校的话，其实怎么都能，基本上谁都能毕业，差不多啊。
  但是混社会，走入社会的话，这个最后如何毕业？没有毕业的，严格来说，是吧，所以……至少马超一千八百多年之后，他是没觉得谁就是了。然后到了现在，这个时代，他更是没觉得几个人是。确实，他认为超脱的几个，也许算是吧，也只能说是算是，这个马超如此想法。
  当然了，每个人的想法都不一样儿，他是这么想的没错，但是架不住其他人肯定就不这么想了，也是。他知道，那肯定有人就和自己所想差不多，甚至说就一样儿了。但是可能更多的，还是不同，这个都正常。马超也没指望说别人就得和自己所想一样儿，他也没想去说服
  别人，每个人想法都不同，这个才对，那是。那话有道理啊，所谓是“一千个读者有一千个哈姆雷特”，马超想说，别说一千个读者有一千个了，估计一万个都有了。当然这个也只是玩笑话，那没错。不管有多少，反正肯定少不了，不可能是一个啊，也不可能就是两三个，那都不可能了。几百个，那都少了，真说就有一千个，真心来讲，其实不多，真的。至少马
  超看来，一万个可能是有点儿夸张，可比一千个多，这个他觉得是可能的啊。这话那直接就说明了每个人想法不同，自己有自己的想法，看待事物那是不同的。那么马超确实，他从来没指望自己就真能说服别人。话说因为自己是当主公做老大的，而且做得事儿确实是符合
  己方的利益，所以看看手下那么多人都听都去做，这个就是。要说自己如果下了一个不符合他们利益的命令，你看他们有几个不谏言的？江东军那边儿特殊，基本上孙策真要做出来点儿损害江东军和江东军将领他们利益的事儿来，那么这个执行不了，真的。毕竟江东那地方什么情况，确实，孙策说了算，可手下得都听他的，那叫他说了算。可手下不听他的，那
  还叫什么他说了算啊，就是。所以说这个要看手下都配合不配合了，没错。马超凉州军和曹操兖州军，他们的组成是那样儿的，集权啊，当主公的就是老大，兵权都是当主公的，手下只能带兵，却没有部曲什么的。所以说哪怕他们就真一意孤行，手下人却也得说是去执行，这个没说的。但是在江东军那边儿，确实是不行。可以说手下都反对的，你当主公做老大的
  就算是同意也不好使，最后一样儿是没人去做，这个你有什么办法？是，你当主公做老大的那实力肯定最强，那都不假，可确实，那无奈更多啊。毕竟手下人加一起，实力其实超过你了……所以说孙策是不怕什么，可他必须承认，自己这个当主公做老大的，和马超还有曹
  操最大的不同就是，那两个，人家当主公做老大基本上是改变不了的了。自己这边儿呢，虽说好像看着也是不会改变，但是这个确实，不好说啊。如果手下人一直认为自己能带着他们得到更多的利益，那么自然而然，这个怎么都是自己当主公做这个老大。但是他们要认为
  别人能，而自己不行呢？这要真这样儿，那可就出事儿了，没错。所以孙策自然而然，他不为了江东军着想，那都不可能。说起来马超都不知道，历史上江东到底是什么样儿的，可这个时代的江东军，就是这么个组成方式，他倒是没觉得奇怪，不过确实，有点儿兴趣儿，那不假。毕竟孙策和江东军众人，那么一个联合的方式，马超也是知道，有利有弊的。反正
  对他们自己来说，怎么都是好处多，他们那么认为。但是在外人来看，怎么都不是好处多吧？是，这个所处的位置不同，利弊也确实不一样儿啊。在他们自己那儿看来，自然就是利大于弊了，好处多。而在马超、曹操这样儿的来看，就觉得是弊大于利，怎么看怎么觉得是
  不好的地方多。当然了，这个真说起来，那就得是看你自己怎么看，更多不是别人。不过在具体事情上，这个再看问题如何，那都没错。有利有弊啊，可不就是。无非是利多弊少，还是弊多利少，这个是问题，那确实。他们自己觉得是前者了，只是外人来看，认为是后者。
  毕竟立场不同，这个是最根本的，所以所想也不同，那都正常。就比如说对你好的，对敌人好的，那么显然，对我就是不好，那是。而对敌人不好的，显然放到我这边儿，就是好事儿了，没错。这个咱们是敌对啊，立场不同，那就是不一样儿了。对你好对我不好，对你不好那才是对我好，如此。所以说这里怎么说也有点儿这些因素，那可是。承认不承认，这个
  也是事实啊。所以说江东军他们自己觉得好，那其实就好。而他们认为好，自然马超和曹操不会觉得好。所以这个也是，他们觉得好的，那么到江东军那边儿，确实就是不好的了。所以说这个真没都逃不开，两人毕竟也是当主公做老大的人物，那最先想到的，怎么都是好
  处利益啊，对自己对己方利大于弊还是弊大于利，可不就是。至于说他们能站到江东军那边儿去想问题？这个不是说就肯定没有，但是基本却不要多想了，那也是没错，确实是。那得是多大的好处利益，让他们那么样儿的想法？就现在的话，好像是没有啊，这个也是……
  没有足够的好处和利益，马超和曹操，他们还能怎么想？对他们来说，那不也一样儿，就去做那对自己对己方利大于弊的事儿，那是。好处多的，利益大的，就做了。那么没什么好处，甚至就不好的地方多了，让他们如何主动去做？还得是利大于弊啊，那可是，就要做了。这事儿又不触碰到马超的底线，所以他有什么不做的。只要好处够，那么自然，他就那样儿
  也没说的。而马超那样儿，曹操就更别说了，其人可更没有底线啊，说起来马超能做出来的，除非说他是做不到，那没办法，能力有限，其他的，就没有他做不出来的了，那是。所以说这个肯定没错，那就得说，利益还不够啊，没办法。真是，好处足够多，利益足够大，
  那么就不是这样儿了。让马超和曹操好好想一下，并非就是什么困难事儿，可对他们又多大好处？这个是根本，那没错，多了大了才行。