洛荼斯紧随其后，拨开草丛，就看到山丘之下的低处蓄积了一个不大的湖泊，水色湛蓝，露天亭子静静悬浮在湖水中央。
  白兔一溜烟跑下山坡，纵身一跃，竟然就这么跃过半个湖泊，轻轻落在亭中。
  它化为一抹浅绯色烟雾，与旁边身穿靡丽长裙的女神融为一体。
  爱.欲女神阿狄亚笑意盈盈地伸展手臂，向这边招摇两下。
  现在是八缺三，洛荼斯，埃穆特，快过来和我们一起等最后那位总迟到的。
  渡鸦兴高采烈，奏着乐将死神埃穆特托举得更高了些，飘过湖水。
  洛荼斯则踏着水面，一步步走向亭子。
  然而雪神这个化身好像有些特殊，脚尖每一触水，脚下就绽开一朵标准的六边形雪花，在清澈水面蔓延，原本悠哉的池鱼纷纷摆动尾巴，想要逃出冰雪的笼罩范围。
  要不是因为触感不对低头看了眼，洛荼斯恐怕都没察觉。
  雪神化身立刻收拢逸散的神力，让湖面恢复如初，才若无其事地登上石亭。
  亭中只摆了一张圆桌，旁边围了一圈高背椅，每张椅子之间都留够了足够的空隙，确保个神空间。
  洛荼斯在爱神与月神安弥拉之间的空位落座。
  左边，安弥拉朝她点了点头，然后推过来一只水晶杯，透明的蜜色酒液在杯中轻晃了晃。
  右边，爱神笑盈盈递来一小盘甜饼，散发着奇异的花香气。
  太阳神苏里尔闲适地摊了摊手。
  欢迎加入我们的保留项目。太阳神说，吃着东西等神王。
  洛荼斯：
  等天空与风之神？
  她环顾一周，除了眼熟的面孔之外，桌边还有两个之前没有见过的神灵。
  一个是坐在爱神另一边的红发青年，穿着考究，衣衫上每一条褶子都摆得非常到位，过于热烈的发色在他身上却显得特别服帖、沉稳。
  洛荼斯猜测这位应该就是知识与智慧之神涅尔德。
  而另一个它不是人。
  当然，神本来也不是人，但它连人形都不是。
  在雪神化身对面，一条盘踞在座椅上的大蟒正用尾巴尖卷着一杯酒，用蛇信悠然舔饮。
  这条蟒很美，蛇身上印着规则的浅金色菱形纹路，鳞片光亮，属于冷血动物的深褐色蛇眼覆盖薄鳞，看着倒有些温吞。
  金纹蟒张开嘴，弧度看起来宛如微笑，发出和蔼的女声。
  洛荼斯，你要来点甜酒吗？
  *
  作者有话要说：
  神话是人类世界的镜子，神之间的等级体系其实是人类社会等级体系的映射。
  这个观点来自之前查资料时看的一本书，具体什么名字忘记了orz
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  第063章 【世界】的规则
  在古索兰人的认知里, 蟒与蛇是截然不同的生灵，前者象征端庄与沉厚的正面力量，后者则因为防不胜防的剧毒而被人们深恶痛绝。
  以后世人的眼光来看, 这种认知显得有些奇怪。
  毕竟蟒类通过绞缠使人畜窒息，毒蛇利用毒液让人畜药石无医, 本质上都会造成生命和财产的损失, 怎么差别待遇就这么明显？更别说还有无毒蛇呢。
  撇开这些疑惑不谈，洛荼斯对着金纹蟒颔首, 问候道：索珈。
  大地女神索珈，一切土壤与山脉原野的主人，掌控种植与放牧，她的神性化身之一就是被称为山脉守护者的神蟒。
  传说在索兰契亚建立之前，大地女神曾经被不敬神灵的凡人激怒, 要让山峰倒塌，让大地震动，收回她给予人间的恩赐。
  然而神祇本性之中善的一面依然存在, 她不忍心看到生灵涂炭，就化作神蟒在大地上蜿蜒攀行。
  神蟒用庞大的身躯把即将崩塌陷落的山脉圈拢起来，又以沉厚的力量镇压土地, 阻止了地动山摇的浩劫。
  这个故事里, 神蟒是绝对的正面角色, 直到现在，索兰契亚的某些小城还留存着供奉巨蟒的神庙, 号称只信仰大地女神善的一面。
  或许正是由于蟒在神话中扮演的角色，眼前的巨蟒并没有洛荼斯印象里的冰冷滑腻, 鳞片金黑交织, 在视觉上有种沐浴在日光下的厚重温暖, 让人忍不住也想懒洋洋地盘着晒太阳。
  然而，诸神之国根本就没有太阳。
  或者说太阳就在神身边。
  瞥了眼顶着一头灿烂金发、侧着头与月神嘀嘀咕咕的苏里尔，洛荼斯如是想。
  大地女神索珈慢悠悠地用尾尖卷起一只酒瓶，倒了大半杯，放在洛荼斯面前。
  以前一个祭司告诉我，甜蜜的东西会让人心情愉悦，我想，对神应该也一样。神蟒端庄地低下头颅，如果你觉得喜欢，也可以再尝尝这些甜食。
  洛荼斯顺着她的目光望去，发现神蟒面前摆满各式各样的点心，呈扇面状向外扩散，场景堪称壮观。
  一条很喜欢吃甜品的蟒。
  不对，是一位钟情于甜食的女神。
  洛荼斯道谢，端起酒杯。
  一旁的月神见状银眸睁大，只来得及发出一个音节：等
  晚了，洛荼斯的唇已经碰到深琥珀色的酒液，并且惯性抿了一口。
  下一瞬间，难以形容的甜腻味道占领了味蕾的所有感知，甜味浓重得可怕。
  洛荼斯僵坐片刻，缓缓放下酒杯。
  索珈的蟒脸上写满期待。
  这是我调制的最新作品，怎么样？心情是不是变得更好了？
  洛荼斯微笑：味道很不错，索珈，你面前那些点心也是自己制作的吗？
  是啊，用诞生于大地之上的东西调和搭配，竟然能碰撞出这些奇异甜美的口感，这都要感谢人类才是。
  大地女神将尾尖放在蛇吻前，如果是人形，应该就是一位美人在掩口轻笑。
  眼看着对方的尾巴蠢蠢欲动，像是还想推荐什么东西，洛荼斯当机立断：可惜我不是很喜欢甜品，有这杯酒就好，多谢。
  原来如此，你也不喜欢这种口味。索珈叹了口气，果然，还是只能等恩来尝试新品了。
  洛荼斯：
  忽然对素未谋面的众神之王产生了一点同情。
  斜对面的死神掀开兜帽，表情阴沉地端过一盘有点像爆米花的东西喂渡鸦他很小心地避开了神蟒附近的盘子。
  渡鸦轮流接受投喂，填饱肚子的就回归岗位，将乐曲演奏得更加欢快。
  顺便一提，它们弹奏的曲调又换了，是一首愿逝去之人安享静谧的死后旅程、祈求死神的渡鸦为亡者戴上美德花环的歌。
  从某种意义上说，这首乐曲其实就是夸求渡鸦的意思，话说回来，当下的场合弹这种音乐就不觉得哪里不对吗？
  渡鸦得意地扑扇翅膀。
  哦，它们当然不觉得。
  洛荼斯已经不想思考关于渡鸦歌单的问题了。
  左右看看，阿狄亚不知什么时候用手掌接住一只娇小精灵，正笑眯眯看她跳舞，称赞精灵美丽柔软的蝶翼，惹得对方羞红了脸。
  日月双子神大概是说起了几百年前的某件事，安弥拉表情冷淡眼神迷茫地表示自己想不起来，太阳神抓住机会信口开河，然后被当场拆穿。
  神蟒卷起一块饼干，试图放在死神盘子里，死神黑漆漆的眼眸看到这一幕，却没有动作，任由一只渡鸦将饼干啄下肚。
  不幸中奖的渡鸦踉跄两步，僵硬地倒在桌上，腿都蹬直了，眼睛还在滴溜溜地转。
  洛荼斯深吸口气。
  雪神化身表情冷漠，心里却开始暗暗怀疑。
  轻松是很轻松，愉快也是很愉快，但是为何任何一个角落都洋溢着不靠谱的气息？
  她本来想就之前的任性跑路进行深刻反思，可在这种场面下，道歉的话根本说不出口。
  就在这时，隔着撩拨精灵的阿狄亚，颇具学者气质的涅尔德发起对话。
  别太在意，习惯就好。
  洛荼斯看向红发的智慧之神。
  这位神灵很符合大众对智慧之神的想象，长发与衣褶一丝不乱，斗篷系扣端正地摆在胸口正中，总让人觉得他连覆在前额的额发都很对称。
  涅尔德也曾向洛荼斯派出信使，只是简单的问候，并没有过多言语。
  这会儿在宴上会面，他等洛荼斯与其他主神聊过之后才开口，态度既不热络又不疏远，就好像对待认识很久的友人。
  接下来，我们可能还要等一段时间，少则数日，多则几月。涅尔德从空气中抓出一块石板，上面刻录着历法纪年，其实你来早了，我们本来打算等恩到了再叫你。
  不然，第一次聚会就让刚苏醒的主神坐在这里干等，像什么样子？
  洛荼斯顿了顿：就在这里等吗？
  没错。
  洛荼斯发现自己下意识代入了人间宴会的时间，一场盛宴也就半个晚上，通宵达旦甚至连办几日，都是很罕有的情况。
  但对神灵而言，一场宴会甚至可能真正意义上跨年，毕竟他们随便睡一觉都可能花上数年时间。
  还好本体在人间，哪怕分出意识在这边消磨时间，也没什么损失。
  照样可以看艾琉训练，陪她从一座城到下一座城，在她不想擦头发时帮忙烘干。
  然而总是这样也不是办法。
  思及此，洛荼斯：所以天空之神他
  涅尔德：他还在睡。别担心，一年之内总会醒的。
  洛荼斯：
  之前悄然生出的怜悯消失了，河流女神现在觉得，索珈的饼干甜点和甜酒都很适合那位天空之神。
  亭外的湖面澄澈如镜，不见云影与日轮，只倒映着深蓝天光与山丘石亭的轮廓。
  诸神的花园中，一切都显得很悠闲。
  借着这个机会，洛荼斯问起积攒已久的疑惑。
  在人间时，我似乎不能使用神力向人类发起攻击，否则会头疼心悸，神力也难以维持。与之相对的，如果有人袭击我，那对方就会因为血液反噬而死，到现在也没有例外。
  涅尔德双手交叠着放在膝上，没有打断她的讲述。
  洛荼斯也就继续说：为了试探力量在人间的应用，我也做过一些尝试，比如凝聚水团、分离水中的杂质，甚至动用神力为一些人提供微小的帮助，这些举动都不会受到限制。
  但有些时候，提供帮助的举动也可能失败。这好像不仅仅是动用神力多与少的区别，在我的感知里，它与我做过其他事耗费的神力其实没什么差别，而对他人帮助的大小程度又难以定义
  智慧之神问：你是什么时候开始察觉的？
  洛荼斯有种在现代时向医生描述病情的感觉，如实道：之前隐约有所感觉，直到这一年才开始有意识试探。
  看来，你是动过用神力杀人的念头。涅尔德了然。
  洛荼斯并不否认：你了解其中的规律吗？
  涅尔德点头，又摇了摇头。
  正如你所言，这是【世界】对我们的限制，它应该是有规则的，有一条不可见、不可触碰的线，但要说规律很难界定，因为这不是由我们来观测的。
  洛荼斯陷入思索，远在人间的本体受潜意识影响，开始无意识拨弄手镯。
  艾琉伊尔垂眼看了看，什么也没说。
  主神的聚宴上，爱神阿狄亚放走了漂亮的精灵，饶有兴致地加入谈话。
  我们无法观测规律，不过，倒是可以提供一些经验。
  要说最直接的，那就是别去管。阿狄亚托着腮，祖母绿的眼眸笑得微微眯了起来，当然，偶尔管一管不会出什么事，哪怕触碰到规则，只要不继续动用力量，顶多就是疼一疼。
  涅尔德皱眉：这只是常规办法，最稳妥的是不把本体和神性化身放在人间，想在人间游玩闲逛，人类化身就够了。
  至今本体还在人间待着的洛荼斯：这些都是你们的经验？
  不，是其他神灵的经验，其中多半是人神，以及掌握与人类文明创造相关联职能的神。
  涅尔德理了理衣襟，随口道：大多数神祇都不在意这点限制，更准确地说，如果不是经历过的神告知，祂们连这一规则的存在都不会发觉。
  居于诸神之国的神灵，有多少会特意来到人间，动用属于神祇的力量，对某一个普普通通的人类施加影响？
  *
  作者有话要说：
  还有规则没说完的！（大声）
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  第064章 神灵的对手
  神是有人性的。
  在同伴面前, 在与自己同等的存在面前，祂们各有各的性情，展现着各自的喜好, 显得真实而鲜活。
  漠然的一面，只是对于人类。
  浮岛之上神殿之中的身影, 会响应人类集体的祈愿, 却不会关注某一个人的喜怒悲欢。
  直到此时，那洛荼斯才算是完全理解了被封在体内、于闸门另一边沉寂的神性之海。
  为什么当初小王女发烧时, 承认了神灵之身的洛荼斯会在神性的影响下表现得淡然超脱，还第一时间想要返回诸神之国？
  那不仅仅是淡漠，更是回归真正所属之地的神祇本能驱使。
  洛荼斯记得，在第一次来到神国、见到日月与爱神时，她腹诽过这些神的性格行事和自己想象的一点都不一样, 没有神性开启的超然之感，个性十分鲜明。