【不过，贤良文学们也大可不必一幅自己只是为民请愿的大义凛然。】
  【在当时的那个年代，贤良文学大多是儒生，而且是读得起书，已经取得了一定功名的儒生，他们出身于哪个阶层，代表着哪个阶层的利益，简直是一目了然啊！】
  【让利于民？我看，是让利于这些地方上的豪强和士绅、权贵与富商吧？！】
  【真正的民，只要能买到价格合适的盐和铁，谁管你这些东西是从哪一家制造出来的呢？】
  【而宏观经济学的理论以及历史上无数的经验告诉我们，在关系到国计民生的重要领域，国家的介入和调控，甚至是垄断，反倒会起到平抑物价的作用。】
  【即使是实行自由市场经济的西方，对于粮食、食盐等刚性必需品的价格以及供需关系的把控，也都是有政府参与的。】
  【毕竟，完全指望豪强以及资本？】
  【任何一个长了脑子的人都不会抱有这样天真的想法。】
  大灾之年，无数失了粮食收成的饥民来到了州城乞讨。
  遍地饿殍。
  米行的掌柜于心不忍，问东家道：“老爷，咱们要不要开仓卖一点粮？现在粮食价格已经不错了。”
  东家嗤笑一声：“别这么没耐性，再等个几天，我估摸着几天后粮价还得翻倍的涨。到时候，咱们开张一天吃几年，岂不是更省事儿？”
  天幕一黑，出现一行行的文字。
  “如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有50%的利润，资本就会冒险；如果有100%的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润，资本就敢践踏人间一切的法律。”
  ——马克思。
  【而且，盐铁之议到后面，其实争论的点来到了意识形态方面。】
  【哎，是的，又来了，它又来了！】
  【到底是应该逐利还是逐义？】
  【又是这个问题。】
  【所以，这场大辩论并不仅仅只限于大汉朝本身的经济政策，也不仅仅只限于对武帝一朝的总结和评价。它巨大的影响力甚至绵延了往后两千年——华夏文明和之后的王朝们到底要选择哪一条路？】
  【是儒家重义轻利的那条路吗？】
  ……
  天幕下的老百姓们原本以为这一期是教大家怎么赚钱的，却没想到大部分人都听得云里雾里。
  当然，听不懂的只是那些形而上的东西，其他的一些点，百姓们天然就会有感悟。
  “我觉得这桑大人说得对啊，无奸不商，这盐铁要是控制在这些豪绅手中，咱们
  肯定落不到什么好。”
  什么低买高卖都是简单的，遇到事情的时候囤积居奇那才是要命！
  “可官府管着也不是什么好事。”有百姓嘟囔道，“还是撞着清官倒还好，要是遇到个贪官，咱们照样惨。”
  看运气！
  而商家们，尤其是各大时空的大豪商们，听到马克思那段犀利得毫不留情面的名言时，表现各异，精彩纷呈。
  有人哈哈大笑，坦然承认：“此话倒也不假。”
  若有什么事情超过了300%的利润，那不管怎么着也要去争一争的。
  也有人大义凛然：“君子爱财取之有道。若是违背道德良心的事情，那我肯定是不会做的。”
  做了也怕被人秋后算账。
  还有人唉声叹气：“这一期不是应该要站在咱们这些商人这一边嘛，怎么还说起这个来了呢？”
  这商人的名声本来就很不好了，哎！
  商界的反应不统一，但帝王们的反应倒是很统一。
  朱元璋一拍大腿：“这可说得太对了！那群鳖孙就没安什么好心。所以盐铁之事，肯定得要官营！”
  朱棣对盐铁之议比较熟悉，对自己的父皇解释道：“盐铁之议虽然轰动，但实际并没有起到太大作用，只是分出了一小部分的盐政和酒榷之权作为私营。”
  大部分依然还掌握在朝廷手里。
  “不过……”朱棣话音一转，想到桑弘羊的发言和刚才仙画的未竟之语。
  他对这段历史熟悉，人也不笨，自然能想到路小柒后面要说什么，喃喃道：“或许，他是输了，而且输得很彻底。”
  重农抑商，华夏已经实行一千多年了！
  在他们往后百来年，张居正也在和张学颜讨论。
  “放在西汉当下，执行过程中出现极大的纰漏，导致民间怨声四起。那些贤良文学倒也不算是鸡蛋里挑骨头。”
  张学颜冷哼一声：“有人是想要趁机为自己谋利，有人是空有一腔热血但目光却看不长远。”
  张居正淡淡道：“这才是真实。”
  ……
  【从后续的情况来看，胜败似乎不言而喻。】
  【桑弘羊输了。】！
  第181章 一切都与钱有关（四）
  【如果单说会议的议题之外,其实不算输。朝廷不过罢去了郡国酒榷和关内铁官，其他各项政策仍维持不变。】
  【但把时间维度拉长到几千年，那可以说输得很彻底。】
  【儒家“重农抑商”“重义轻利”的经济伦理思想开始冒头,变成了神圣的教条，并逐渐成为大势。那些贤良文学们在盐铁会议上的发言被后人奉为了圭臬,成为了长达两千多年的封建王朝的治国之道。】
  【从此之后,工商富国的理念消逝在了茫茫的历史长河里,即使后面稍有冒头也都会被谨慎的裹上一层装饰。】
  【毕竟，大家都要在儒家制定的框架下活嘛。】
  【可不敢给自己找不痛快。】
  桑弘羊站在宫城的城墙之上,看着长安城中熙熙攘攘的商户与人流。
  他心中生出感慨：
  “《易经》上说交流产品,互通有无，这样就可以使老百姓努力生产。古之立国家者,无论是本还是末，需要的是沟通物资的有无。”
  “通过市场，招来四方的百姓,聚集起各种货物，让农人、商人和工匠都能得到自己需要的东西,这才是朝廷要做的事情,才能让国富民强。”1
  这是他的宏愿,也是他的立身之道。
  【让我们回归正题。】
  【桑弘羊的手段当然不只是盐铁和统一货币,实际上，他还会熟练的运用宏观的具体的手段来调整国家经济，增加税收。】
  【“均输”和“平准”就是他所创造出的很有名的法子。】……
  西汉。
  桑弘羊原本的心情还有些萎靡,倒不是单纯为了自己未来的命运，而是因为现今所做的一切竟然在之后被人全盘的否定——后者甚至比前者还让他觉得痛心。
  毕竟，他并不是将自己所做的一切作为加官进爵的阶梯，而是真心实意的想做一些事情。
  刘彻见他蔫蔫的,难得的放软语气宽慰了他几句：“桑卿无需如此，天纵之才总是会比常人看得更长远一些，后世已经给出了公正的评价。”
  桑弘羊感动不已，涕泪泗流：“陛下爱重，微臣纵不被人理解，也死而无憾。”
  这时候听到仙画提起了均输和平准，他精神一振，也顾不得和自己的君主肉麻了，认真的听了起来。
  这两个政策他已经写好了奏疏递上来，目前还在讨论阶段。
  看这样子，在未来它已经被实行了，只是不知道效果到底如何？
  桑弘羊有些忐忑。
  比他更忐忑的是在旁边坐着的董仲舒。
  在外人看来，刘彻依然很信任他，将教育这一大摊子事儿都交给了他，还升职了，权责极大。
  但只有董仲舒自己知道，前后的不同。
  最起码，陛下很少再彻夜拉着他讨论儒家之道了，每次谈论的都是仙画中的治世之道——当然了，董仲舒自己也挺愿意谈这个，
  并且还努力的在琢磨着把儒家和这些理论做一个结合。
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  今天，这种隐忧又一次被击中了。
  他默默的叹口气，很知道为什么盐铁之议会是这样的一个结果：那时候应该已经独尊儒术了，而桑弘羊的所作所为与儒家提倡的道是截然不同的，自然会被贤良文学们针对。
  他有些忧伤甚至是苦中作乐的想，还好，还好仙画提前把儒家的不足之处给戳破开了，一切似乎也还能补救。
  为时未晚。
  秦朝。
  嬴政伸手揉了揉眉心，吐出一口长气，难得的有些疲惫。
  他发现经济领域并不是自己擅长的范围。
  后侧方的李斯和蒙毅等人也在窃窃私语：“仙画既然如此说，定然是认定这桑弘羊的经济之策才是正确的。”
  “竟然是工商富国么？”
  “可这桑弘羊之策，难道不是与民争利？为何仙画竟会对此评价如此之高？”
  “且若人人都去经商，农耕一事该由谁来做？”
  “儒家，哼！”
  有看不惯儒家的，开始出言讥讽，然后遭到了殿中儒生们的反唇相讥。
  嬴政又揉了揉眉心。
  商鞅虽然和管子以及这桑弘羊的理念全然不同，但最起码他是懂经济的。如今商君已逝，这经济领域竟然再找不到什么英才。
  实在让他十分惆怅。
  如今之计，也只能慢慢的尝试，一步一步来。