第27章 永宁县衙（下）
  大仙祠也是一座有堂屋和对称厢房的四合院。
  大仙祠的所在地，是整个衙门的西北角，而这里的大仙是指狐仙。
  之所以在这里设计一间大仙祠，是因为狐仙在古代是小偷的图腾崇拜对象，在县衙里供奉一座这样的大仙祠，是为了维护县衙的财产安全，使衙门里的财产不被小偷偷走，具有震慑和保护的作用！
  可是他们没必要来这里啊？甚至在大仙祠里，还有人在烧香！
  不止有人在烧香，还是女眷！
  元刀有点不好意思，可他不敢吭声，更不敢不从。
  而且烧香的女眷还出来了，走出来的，是一位梳着坠马髻的夫人，这位夫人的头上戴着一支兰花玉簪，一支喜上眉梢的流苏珠钗。
  一身朱红色的襦裙，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际。
  年纪约莫三十六七岁左右，面容清秀，看出来是化了妆的，但是不管怎么化，这脸上还是有些苍白，眼神里透露着一点疲惫和无奈。
  身边有一个大丫鬟扶着她，身后跟着俩很是强壮的婆子，穿着细棉布的衣裙，头上簪着一根素银簪子，利利索索的一看就很有力气，身后还有两个小丫鬟。
  也就十一二岁的年纪，梳着简单的马尾辫，衣裙是嫩嫩的粉红色。
  小丫鬟手里头还拎着篮子，里面是一些香烛冥纸，一看就真的是来烧香的。
  这位夫人看到温润，眼睛一亮：“这位是温润、温秀才吧？”
  “夫人。”元刀他们赶紧行礼问好。
  “嗯。”夫人点头。
  元刀赶紧介绍：“温秀才，这位是县令夫人。”
  “学生有礼了。”温润一拱手，文质彬彬的样子，让县令夫人非常满意。
  县令夫人刚开口：“温秀才，老爷这次找你来，是……。”
  刚说到这里，一个男人的声音，突兀的打断了县令夫人的话：“夫人，大少爷在后堂哭呢！”
  “大少爷不是在读书么？怎么在后堂哭？”县令夫人可聪明着呢，不是谁一句话就能忽悠她的，能给一县的县令当夫人，将后宅管理的井井有条，县令夫人就不是个简单的后宅女人。
  “温秀才，我有……。”县令夫人还要开口，那位就走了过来：“夫人！”
  说话口气很不客气。
  元到他们赶紧见礼：“毛师爷。”
  “嗯，你们下去吧，这里有我在。”毛师爷道：“我亲自带着温秀才去见老爷，你们退下。”
  这位毛师爷大概四十以上的年纪，一身深蓝色的绸布长衫，天蓝色的腰带，干净的八成新的布鞋，手里一把折扇。
  长得有点圆头圆脑，留着一把短须，眼睛里透着精光，一看就是个很有主意的家伙。
  最主要的是，他当着这么多人的面，不给县令夫人一点颜面的样子，态度强硬的不得了。
  并且第一时间就想带走温润。
  温润都有些搞不明白了。
  这边，县令夫人眼眶子都红了：“毛师爷，至于吗？”
  “夫人，这关系到东翁的前途啊！”毛师爷非常生气的样子：“此事处理不好，东翁多年心血，将付之东流，一切都成为幻影，别说您了，就是您家的大公子二公子，科举都有问题，以后子孙三代，是啥也别想了。”
  “怎么会这么严重？”县令夫人震惊了，是真的被吓得震惊了。
  “您以为呢？学政大人都来了，府尊大人也关注这件事情，要是一个解决不好，从上到下，都得吃瓜落儿！”毛师爷一脸的焦头烂额表情：“夫人，您回去吧，此事您最好别插手，还能有点夫妻情面，要真的事不可为……。”
  他没说清楚，可能是当着外人的面，不方便说。
  可是县令夫人的脸色，白的连胭脂水粉都盖不住了。
  “那本夫人就先回去了。”县令夫人只好犹豫的转身，带着人离开了。
  温润看向了毛师爷，他记得这位毛师爷，前身见过，据说是县令大人身边的第一得意人。
  “温秀才，这边请。”毛师爷叹了口气，但是什么都没说，带着温润走人。
  这次就他们俩，从大仙祠出来，向南而下，是思补斋。
  顾名思义，思补斋是县令对自己的过错进行反省思考补过的场所。
  思补斋不再是四合院的模样，思补斋这里的建筑是南北对称的两套房，共四间。
  分别是两间南北群房、两间南北书房，群房和书房之间靠一个拱门相连。
  在南北群房这里，是衙署内官吏办公的场所；而南北书房这里，是知县看书、学习、查阅资料的场所。
  在思补斋，还有一个很大的警世钟，警示着县令和官吏应当当官为民！
  继续南下，来到是：虚受堂。
  虚受堂是当知县受到上级表彰和嘉奖时，反思自己是否受之有愧，是否愧上级对自己的恩赐和荣誉的地方。
  门关着，不知道里头什么样儿。
  虚受堂是整个衙门里面，建筑最少的单元，但是虚受堂是有自己独特之处的。那就是虚受堂房间门前有一副对联。
  对联的内容是：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
  温润知道，在这个县衙的中轴线上，他基本上走到底了。
  在右侧，主要建筑有：牢房、厨院、知县后宅和后花园。
  听张大爷提过，在牢房之北就是厨院，厨院二字就透漏出了一丝玄机。
  没错！
  这个厨院，又是一座四合院，因为足够大，做的活儿也多，所以是厨院，而不是厨房。
  在厨院这里，建筑分为厨房和伙房。
  厨房就是做饭的地方，伙房就是摆放柴火的地方。
  因为古代是烧柴火做饭的，所以厨房和伙房是建在一起的，而且厨房锅的烧火处就在伙房里。
  在厨房和伙房的对面，是两座对立而立的饭堂，因为所在方位的原因，被命名为东饭堂和西饭堂。
  温润的前身，中了秀才之后，曾经在县衙里用过饭。
  东饭堂是知县和家人以及师爷吃饭的地方，西饭堂是其他人吃饭的地方。在古代，饮食座位上是以东为尊的，所以东饭堂是给大家吃饭用的，西饭堂则是给下人们用饭的地方。
  走过厨院，出来就是知县宅群房。知县宅亦是一座四合院构造，主要居住着知县和妻子、子女等人，这一部分分为东西厢房。
  从知县宅出来，据说就是衙门里面的后花园。
  温润越走越觉得不太对，按道理来讲，衙门也不是什么事儿都管的，例如在衙门口，就有申明亭。
  第28章 咋回事呀？
  明太祖朱元璋于洪武五年创建的读法、明理、彰善抑恶、剖决争讼小事、辅弼刑治之所。
  设申明亭处，也必设旌善亭，亭上书写善人善事、恶人恶事，以示惩劝。
  城乡各坊里厢，都例置二亭。
  县治之有图者，也多半标明二亭的所在。
  申明亭，每里推选一年高有德之人掌其事，曰老人，里长襄助。
  起初，老人世袭，不轮充。
  老人之职，酷似秦汉乡官中的三老，掌教化。他定期向里中编户宣读并讲解《大诰》、《大明律》、《教民榜》，使全里人户知法畏法，不敢犯法。
  可能同时还宣讲“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”等《圣谕》六事。并讲说《宣谕》。
  明朝祖制，每月朔旦文书房请旨传《宣谕》一道，教谕百姓于各月应做的事，由顺天府发出，以达于天下。
  如六月百姓应缴夏税，《宣谕》即提醒众人须“各守本分，纳粮当差”。
  除执掌教化外，老人还剖断里中人户争讼之事。
  照明太祖制度的《教民榜》，“民间户婚田土斗殴相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲老人理断”。
  不经由里老理断的，不问虚实，先将告状人杖断六十，仍然发回里老去评理。因为老人的任务是行教化，理词讼，宣讲皇上的圣旨或谕旨，所以地方上的官员、坊里的百姓，都隆礼以待，尊为“方巾御史”。
  旌善亭就简单多了，只负责粘贴榜文，公布本地的孝子贤孙、贞女节妇之事，从而达到教化乡民之目的。
  本朝虽然不是大明，也不是大清，但是本朝沿用明朝的制度，依然在各地各乡设立“申明亭”，由本乡人推举公直老人并报官备案，民间纠纷小事由老人主持，在申明亭调解。
  调解不能和息的，再向官府起诉。
  因为他们已经路过了大门口，温润觉得肯定不是小事儿，要是小事儿的话，他们就会在申明亭那里解决了，一般情况下，百姓们是不会进衙门里去的，他现在不止进来了，还一路同行无阻，进到了三进还往后。
  甚至见到了女眷，县令夫人。
  虽然带了好几个丫鬟婆子，那也有点于理不合。
  还有半路上出来的毛师爷，那一副火急火燎的样子，硬生生的打断了县令夫人的话，不等县令夫人说清楚来意，他就被毛师爷带走了。
  还一路直奔后宅……后宅？
  后宅啊！
  古代的男女大防不是说着玩的，一般的大户人家的女子，轻易不可能出自家的后宅。
  正所谓“大门不出二门不迈”。
  那里是私人领地，一般能直接去后宅相见的，那关系是相当的好，不说是世交，也得是通家之好才行。
  结果没等进去后宅大门，来了个十岁左右的小厮：“老爷跟大人都在前面的虚受堂等候。”
  “刚才没看到啊？”毛师爷皱眉。
  “刚过去，舅老爷也过去了。”小厮小声的道：“这里毕竟是后宅，夫人还在呢。”
  毛师爷又深深的叹了口气：“走吧，温秀才，咱们还得走回去。”
  “好。”温润淡定的跟着毛师爷走，他不多问，也不多说，甚至是一句话都不说。
  毛师爷呢，没想到温润是这么一个性格，他想着，跟温润聊一聊。