正是因为看中这个，厌恶女人的耶律璟才将耶律贤养于永兴宫，当作契丹太子来培养。
  而今耶律贤病故，确实寻不到亲属守灵。
  耶律休哥作为契丹宗室，与耶律贤一同长大，而耶律贤适与耶律贤惺惺相惜，也属知己好友。
  两人充当家属为耶律贤送葬守灵，罗幼度是知道的，但萧夷懒为何排在两人之前，便不得而知了。
  其实严格地来说，萧夷懒算得上是耶律贤未过门的妻子。
  萧思温在军事上的水平一塌糊涂，可行政方面的能力可圈可点，尤其是手握萧家这张王牌，即便身上有丢失幽州的污点，但依旧在契丹庙堂上如鱼得水。
  历史上萧思温的三个女儿，长女萧胡辇，嫁辽穆宗之弟齐王耶律罨撒葛，次女萧夷懒，嫁耶律李胡之子赵王耶律喜隐，三女萧绰，嫁给耶律贤。
  细细分析一下，辽穆宗无后，兄终弟及的耶律罨撒葛是第一继承人。
  耶律李胡是耶律阿保机的嫡长孙，只是昔年耶律德光威望太高，这才选择立贤。如果契丹皇室血脉断绝，耶律喜隐这位嫡长孙有很大的优势。
  至于耶律贤自不用说，他是辽世宗耶律阮的儿子，耶律璟内定的继承人。
  没有超强的政治人脉与手腕，萧思温哪能这么嫁女儿？
  不过因为罗幼度的出现，萧思温的女儿从三个变成了一个。
  萧思温自然只有一个想法念头，自己的女儿必需的大辽的未来皇后。
  萧思温最终选择了耶律贤，与之定下盟约。
  耶律贤娶萧夷懒，而萧思温举萧家之力，帮助耶律贤获得帝位。不过因为耶律璟犹在，他们并未公开，只是口头约定，都在凝聚实力。
  结果韩家抢先发难，耶律必摄登基，萧思温惨死，耶律贤南逃等一系列变故。作为萧夷懒未婚夫的耶律贤再次见到萧夷懒的时候，早已经是物是人非。
  耶律贤有心求死，自然不愿意耽误萧夷懒的未来，便推了这门婚事，认萧夷懒为义妹。
  萧夷懒理所当然的为耶律贤送葬。
  其中的复杂关系，罗幼度自然是不得而知的，不过看着萧夷懒这一身白色的孝服，他突然想起了在蜀地的花蕊夫人，那一身白色缟素，似如今日一般。
  萧夷懒五年装病，足不出户，纵然自身没病，亦是一副娇弱的病美人姿态，让人怜惜。现在又穿着一身孝服，一眼望去，竟有一种将之拥入怀中抚慰的冲动。
  罗幼度暗笑自己出征近两年时间，这精虫真就有些把持不住。
  他并未表露出自己的悸动，从容不迫地向萧夷懒、耶律贤适、耶律休哥道了一声：“节哀”。
  萧夷懒微微作揖，说道：“陛下白衣吊唁，妾替家兄叩谢陛下大恩。兄长临终之前，有言陛下乃天命仁主，契丹族仁能够归为大虞，成为大虞子民，实乃我族仁之幸。只恨不能长期辅佐陛下左右，亲眼见大虞王朝再现汉唐盛世。”
  她这番话是加了私料的，耶律贤想看到的是汉契一家。
  汉人、契丹人不分彼此。
  真要有辅佐之心，也不至于死在这里。
  但萧夷懒此言，无疑是帮助大虞朝廷更好地统治契丹。
  罗幼度眼眸中闪过一丝赞许，道：“贤宁虽不能亲眼所见，但自会有人替他完成这一宏愿。”
  他说着看了耶律休哥、耶律贤适一眼，用意显然。
  耶律休哥、耶律贤适肃然回礼。
  尤其是耶律休哥。
  耶律贤适是一个政治家，在这方面看得很透很开。他能够很理所当然的接受自己的身份，以实现自己的政治抱负。
  耶律休哥相对纯粹，作为一个忠于国家的军人，尽管他能够感受到罗幼度对自己的信任与器重，也觉得面前这位中原天子确实比耶律必摄更加出色，能够在他麾下效力，确实让人心动，可内心深处终究有那么一点点的不自然……
  直到今日，耶律休哥听到罗幼度对耶律贤的评价，真正感受到面前这个中原天子的胸襟气度。
  耶律贤怎么死的，耶律休哥心底门清。
  他相信罗幼度不可能不知道，但即便如此，耶律贤还是获得了契丹皇家葬礼的资格，还得到了“于国有忠，于民有仁，于己有德，于朋有义”这样的评价，让人不得不服。
  耶律休哥心中执念尽去，说道：“贤宁兄亦与臣言：此生能入汴京，一睹华夏文化风采，见识大虞气象，此生以足。若有来生，愿生在中国，为陛下效犬马之劳。”
  罗幼度忽然想到当初第一次见面时耶律贤说的那句话“草民又何尝不想生生世世生在中国？”
  耶律贤始终为契丹谋划，但他对华夏文化的向往之心，却是实打实的。
  罗幼度微微颔首，转身离去了。
  罗幼度在临潢府又待了十余日，作了最后的善后工作，在九九重阳节这一日，率师南下返京，班师回朝。
  凯旋大军与契丹贵族一道浩浩荡荡的踏上了归程。
  回程的第一站是昔年契丹的中京大定府，现在依旧叫大定府，但已经不是契丹的中京，而是大虞的州府。
  一入城中，罗幼度便受到了地方百姓热切的欢呼，街道旁不只是汉人，还有奚人、契丹等草原民族，他们都发自内心的欢迎罗幼度凯旋。
  本来契丹与大虞朝作军事竞赛，通过压榨百姓的收入来获得资本，百姓生活得并不如意，又发生了焚城一事。