杨修则将主要精力放在公布自己的研究结果上。
  正如他与刘协所说，自己想着玩是一回事，公诸于众又是一回事。首先，他要将自己的心得写成文章，为了能让别人看懂，还要绘图。其次，为了证明自己的观点必须向壁虚照，他还要做可以验证的实验，要让别人也能重复的实验。
  文章好写，实验难做。
  他不仅要通过这些实验证明自己的想法正确，还要尽可能的周密，不让别人有质疑的机会。
  这篇文章并不长，也就是三四百字，几幅图，却花了他好几天时间。
  大部分时间都在实验设计。
  数日后，杨修完成了文章，亲自送去印坊。
  在这里，他又见到了徐岳。
  徐岳是印坊审稿人之一。来到宛城后，他的才华很快就为唐夫人所知，邀请他来印坊做审稿人，专门负责审核天文、数学这方面的文章。
  看到杨修，他就有些激动，热情的邀请杨修到书房细谈。就座之后，他拿出自己新绘制的宣夜图说，向杨修请教。
  杨修也觉得有趣，又和徐岳说了自己的相关猜想。
  听说天上的星星并非都是圆的，还有扁的，徐岳愣了好一会儿，看向杨修的眼神便有些异样。他也有望远镜，也用望远镜来观星，却没有看到什么扁的星星。
  而且照杨修这说法，那些星星就不是星星，更有可能是和星河一样的一大团星。
  再往下推理，那这些星团又有多远？
  这个结论很惊人，但他是观星多年的学者，立刻想到了一个问题。
  他问杨修，你说的那些扁星，是不是固定在黄道上不动的？
  杨修说，的确如此，移动得快的金木水火土五星都是圆的，扁星都是固定不动的。
  徐岳随即得出一个推论：有没有可能，固定在黄道上的那些星都很远，只有金木水火土五星是比较近的。我们身处星河之中，但那些星却未必，它们有可能就是星河。
  徐岳的大胆推论，让杨修都觉得很震惊，也对徐岳刮目相看。
  他再一次意识到，术业有专攻，在天文观测之方面，他就是业余的，徐岳才是专业的。
  两人越说越投机，直到肚子饿得咕咕叫，才想起来时间不早了。
  杨修拿出自己的文章，请徐岳审核。
  徐岳看了一遍，很快就通过了。对他来说，这样的文章论述的问题只是细枝末节，道理也很简单，稍微想一想就能明白。
  他对杨修说，三天之内，这篇文章就可以见报。
  因为有图，所以会慢一点。如果只是文字，明天就能见报。
  杨修哈哈一笑，表示不着急。他写这篇文章也是天子吩咐的，本来也没打算靠这个出名。
  送走了杨修，徐岳回到自己的房间，叫来侍者，让他拿着杨修的文章去安排排版。侍者看了一下文章署名，顿时一愣。
  “弘农杨修？”
  “嗯，有什么问题？”徐岳还沉浸在自己的世界里。“虽然没什么名声，文章也不大，却说得有理。”
  “先生，他是弘农杨修。”侍者哭笑不得。“四世三公的弘农杨氏子弟，还是现任汉阳太守，天子宠臣。”
  徐岳如梦初醒。
  他这时才反应过来，刚才和自己说了半天话的根本不是一个普通士子，而且名门之后，朝廷重臣。
  既然如此，那天与他一起说话的年轻人又是谁？
  ——
  杨修的文章很快就发表了，引起的反应超出徐岳的估计。
  单以学问而言，这个问题的确不算大。
  但两小儿辩日这个问题是儒门之痛，尤其是和山顶更冷结合在一起，已经是儒门不务实学，不思进取的罪状，成了不少人嘲弄儒生的话题。
  如今被杨修解开了，儒门终于可以扬眉吐气。
  谁说儒生不务实学，杨修不是儒生吗？他不仅是儒生，还是真正的儒学世家。
  有人支持，就有人反对。
  有人反对杨修的观点，觉得他这个说法有问题，想方设法的进行反驳。
  有人反对杨修的身份。什么儒生，杨修虽然出身儒门世家，可他现在还是你们那样的儒生吗？经过天子调教，他已经是务实的能臣。若非如此，他哪写得出这样务实的文章，最多和王粲一样写些诗赋罢了。
  王粲不幸躺枪。
  和王粲一起躺枪的还有秦宓。
  秦宓关于天有头有耳的妙论曾经风靡一时。可是现在看来，那些也只是口舌之妙罢了。当作谈资还可以，其实没什么实际作用。
  与杨修这篇文章一比，简直就是绝妙的对比。
  正月中，当秦宓随着刘璋等人一起来到南阳，刚进入郡县，就在驿舍看到了杨修的文章，也听到了相关的评价。
  秦宓很恼火，将杨修的文章看了又看，然后去请教同行的学者周群。
  周群是阆中人，其父周舒师从广汉学者杨存，与董扶、任安齐名，精于天文、谶纬、星历之学。周群少受家学，在家里专门建了一座小楼，天天晚上观星，对天文、星象之熟悉，超过秦宓无数。
  对杨修的文章，他首先质疑的一点是太阳怎么可能是扁的？
  日月都是圆的，而且是完美的圆，怎么可能出现因透镜偏斜而被拉长这种事？
  为此，他特地制作了一个圆圈，在大清早日出的时候对着朝阳看。