党锢一起，皇帝与党人之间的仇越结越深，渐成水火不容之势。
  意识到自己和天子的对话也有一开始就激化的可能，荀彧咽下了不逊之词，刻意缓了语气。“所以陛下坚持以法治国，有法必依？”
  “然。”刘协微微颌首，也缓和了语气。“法是什么？法是朝廷与天下臣民的约定。既是约定，就应该遵守，不能轻易破坏。人无信不立，国无法岂能安？万不得己，以不法应不法，不是不可以，但你指望一点代价也没有，恐怕不现实。”
  他停了片刻，明确地给出自己的态度。“所以，就此事而言，我敬重李膺，却不认同张俭。”
  荀彧松了一口气。
  李膺是汝颍党人魁首，天子当着他的面表示对李膺的认可，就是表明态度，他是对事不对人，不会将党人一视同仁。
  虽然他对李膺的认可也只是指这件事而言。
  “那有法不依，或有恶法，又当如何？”
  “这是两个问题：有法不依，依法处理不依法之人即可。有恶法，则麻烦一些。”
  “如何麻烦？”
  “第一个麻烦，是如何界定法是恶法？第二个麻烦，是如何纠正恶法，使能去旧恶，而不生新恶。如果只是简单的一去了之，或者悬诸于壁，有法不依，绝非治国之道。”
  荀彧脸一红，却装作没听见。
  天子这句话明显是“州郡记，如霹雳。得诏书，但挂壁”的变化。
  地方官员擅权，无视朝廷诏书，也是天子痛恨的党人恶习之一。宗承被逃归案牵连，受到流放西域的严惩，都是天子意志的体现，也是对党人的警告。
  应该说，这个警告起到了作用。司徒、司空两府联席，召集相关人员议事，就是由此案引发。
  天子知道他的来意，所以直言不诲，也是希望他能将这个意思转达给所有人，让他们不要产生不切实际的幻想。
  但是不是不说，天子的观点是慎重的。
  国有国法，家有家规。家规尚不能轻易改动，国法又岂能儿戏，说改就改？
  是不是恶法，不能轻易下结论。修正法律，更要谨慎。
  “敢问陛下，如何才能避免恶法？”
  “在我看来，恶法也不能一概而论。”刘协放松了身体，靠在座背上，以手支额。“有些法是天生的恶，在制定之初就是为了作恶。这类法就不该存在，就算是事急从权，也该在完成使命后第一时间罢黜，否则必会反噬。”
  “比如？”
  “比如商鞅的耕战。”
  荀彧屏住呼吸，片刻之后，又轻轻地吐了出来，脸上露出一丝笑意。
  天子不赞成法家之法，这无疑是一个好消息。
  无论如何，没有人希望大汉重蹈亡秦的覆辙。很多人反对以法治国，本质上不是反对法，而是反对秦法。
  如果天子说的以法治国就是以秦法治国，那他就是拼了命，也要争上一争的。
  “除此之外，还有什么样的恶法？”
  “时移事迁，不再适应形势之法。”刘协转头看向荀彧，嘴角露出一丝笑意。“比如刑不上大夫，礼不下庶人。这样的规矩在世卿世禄的春秋或许有其价值，如今已经不是春秋，王子犯法，与庶民同罪，又何况大夫。”
  荀彧尴尬地提醒道：“陛下，刑不上大夫不是大夫的特权，而是君臣相待以礼的体现。士可杀不可辱。士犯法，君可以赐死，不可以刑辱。”
  “我同意士可杀不可辱。但不可辱的不仅仅是士，还有庶人。四民皆士，天下为公，岂能再分大夫与庶人，区别对待？自然该一视同仁。荀君与二府诸君议事时，不妨将我这个观点提出，以供讨论。”
  他停了片刻，加重了语气。“王莽复古是什么结果，我想荀君也明白，不可重蹈覆辙。既要讨论新法，就该打开格局，破除成见，不可圈地自萌，在圣人划定的小圈子里打转，搞出一套看似冠冕堂皇，其实无法推行的条文来。”
  “唯。”荀彧躬身领命。
  第一千一百五十一章 客随主便
  两人正说着，有人轻敲车壁。
  刘协将车窗拉开一条缝，露出童子郎何晏的半张脸。
  “陛下，印坊快到了。”
  “知道了。”刘协关上车窗，对荀彧说道：“我们稍后提前下车，从侧门进去，尽可能不惊动其他人。印坊最近在扩建，侧门不能行车。”
  荀彧点了点头，暂时中断了话题。
  车停了，两人下了车，在两个来迎的侍女引导下，经过侧门，进了印坊后院。除了荀文倩母女，只有史阿和另一个散骑剑士跟着，其他人以及车马都远远地离开了。
  唐夫人在后院等着，一见面就曲身行礼，向刘协请罪。
  刘协摆摆手。“嫂嫂是印坊主人，客随主便，理当如此。”
  唐夫人有点尴尬。怎么听，刘协这句话都有点赌气的意思。
  别人可以客随主便，天子可不是普通的客人。就算不上升到“溥天之下，莫非王土”的高度，仅就印坊而言，天子也才是真正的主人。
  从当初提议到后来的经营，天子都是背后的推动力量。
  别的不说，如果没有邸报和教材这两个稳定的业务，她未必就能比别的印坊经营得更好。没有天子这个靠山，她也请不到王粲等人举行荐书会。